大概是1992年的若瑟瞻礼，主教正在做弥撒，这时候来了一个附魔的人，会长就把他安排到圣堂东面的车库里等着，弥撒后请主教为他驱魔。当时我也跟着主教去了。

自佛教伊斯兰教拜火教等东传，我国极少发生大规模的信徒之间的冲突。人们各自在自己的信仰里生活着，人们平静的生活，或者互不相扰的生活。春耕秋收，年复一年。

山西圣神婢女传教会王东兰修女：通过学习，我吃了顿福传大餐，特别是基督新教三位老师和教友们的分享，以及李宝富讲到的牺牲、刻苦，让我反省了很多。

只是听修女们说，在他很小的时候，父母把他丢到了武丘教堂的门口，幸运地得到了修女们的照顾。

你也许听到过，圣经被称为天主的圣言，当你进教堂参与弥撒时，弥撒中的读经都是来自圣经。也许，你所知道的圣经，仅限于这些而已。

被修女带去一个在教堂里举行的半专业的圣诞音乐会，我就被那天籁之音带到了九重天外。说它是半专业的，因为只有四位唱独唱的是专业的歌唱家，乐队和乐团都是民间自发的组织，有的组员还不是基督徒。

但是我们同样看到耶稣在安息日去教堂祈祷，耶稣也说，真理需要在大庭广众之下宣扬出来，所以耶稣也要在圣殿里讲道。这是双重的。

王神父一见到病人就说：河北凌风神父在北沙梁教堂布道并作治愈弥撒。

在病重期间的一天晚上，儿子念完经后从教堂里捡到一张圣像，他走到我的面前微笑着对我说：妈妈，这圣像后面有一句话我给你读一下，一粒麦子如果不落在地里死了仍然是一粒，如果死了会结出许多子粒来。

我们这村盖教堂时，资金短缺，老神父自己四处奔波求援，跑遍了大小城镇。不仅如此，偌大年纪还亲自带头动手干活，从不叫苦。不管多忙多累，每天早晨的弥撒从未间断。