他说，这是一种“手握福音、心中有福音”的生活。他引用本笃十六世的话说，教会的发展并不靠劝人改教，而是透过见证来达成。对此，教宗方济各以即将被册封为圣人的富高神父为例，说明了活出福音见证的重要。

教宗在念经前的讲话中省思了主日福音中耶稣讲的撒种的比喻，指出“我们每个人都是一块土地，圣言的种子落在这块土地上”。撒种的比喻“是所有比喻的‘根源’，因为它所谈论的是聆听圣言”。

在授予圣秩礼上，主教把福音书交给执事，说：「领受基督的福音吧，你要成为祂的先驱。」

宣读福音后，裴主教以“常和主同在”（谷3:13-14），“保守你的心”（箴4:23），“走下山”（路6:17）向参礼信众讲解福音圣道。裴主教提醒神父们，“常和主同在是每一位神职每天必修的功课”。

（参路2:11）因着祂，人类历史进入全新的纪元；因着祂，普世大地洋溢着福音的喜乐；因着祂，全球看见了我们天主的救恩——重见天父的慈颜、重获新生的希望、重享天主儿女的身份与自由。

耶稣在福音中正好三次向祂的门徒们重复，“你们不要害怕”（玛10：26，28，31），在向他们谈论为了福音而遭受的迫害前一点点的地方。

旧约是记载圣父的创造史及为救赎人类所作的准备，可称为“圣父福音”；《四福音》是记载圣子降生的救赎史，可称为“圣子福音”；《宗徒大事录》、《宗徒书信》、《默示录》是记载圣神的圣化工程及成果，可称为“圣神福音

教宗在讲道中首先谈论当天福音中的三个关键动词，即“求、找、敲”。教宗指出，奉献生活者“对这三种态度十分熟悉”，因为他们“遵循福音劝谕行事，请求而非强求，并且顺从天主的行动”。

倘若耶稣复活了，如此、也只有如此，某些确实新的、改变人类和世界处境的事情就发生了；而耶稣就是我们可以绝对信赖的人，我们不只可以信赖他的讯息，更可以信赖他。

众所周知，近几年来，由赵维山所创立的闪电教，又称全能神教，正在全国各地危害着教会和社会人群，而当年（约1989年前后）赵维山起家时，就是宣称通过呼喊派教主李常受写的《生命读经》，打开了《圣经》的奥秘，认定李常受是末世基督