他加入国际神学委员会时，当时的主席若瑟．拉辛格（JosephRatzinger）枢机（现任教宗）每次见面都向他了解中国教会的情况。

参加共祭的枢机、主教和司铎在祭台旁各就各位。全场会众高呼：“贺撒纳！奉主名而来的当受赞美！那要来的我们祖先达味之国，应受赞颂！贺撒纳，欢呼之声，响彻云霄！”

在座机扶梯下迎候教宗的是克罗地亚共和国总统伊沃·纳西波维奇教授、萨格勒布总主教博扎尼奇枢机，其余在场的人士包括一些政府人员、克罗地亚主教及数百名信友。

第二个极具价值的建议，可在2017年7月15日荣休教宗本笃十六世为悼念科隆教区前主教若亚敬·迈斯纳（JoachimKardinalMeisner）枢机的追思弥撒中，由他的私人秘书乔治·

教宗方济各于将临期第一主日在梵蒂冈圣伯多禄大殿与新枢机一起举行弥撒圣祭。当天礼仪选读的经文提及上主的临近，邀请众人醒寤，透过祈祷和爱德善功，等待上主的来临。

6月5日在圣伯多禄大殿举行的隆重弥撒由枢机团团长雷枢机（GiovanniBattistaRe）代替教宗方济各主持。教宗莅临大殿全程参与弥撒，并在轮椅上做了讲道。

这份声明对祝福的含义作了解释，而且教义部部长费尔南德斯（VictorManuelFernández）枢机和秘书长阿曼多‧马泰奥（ArmandoMatteo）蒙席于元月4日透过新闻公报再次论述这个议题。

10月12日，天主教香港教区宗座署理汤汉枢机在香港电台节目《香港家书》中指出：仇恨会蚕食人性辨别是非的能力，使人内心失去美善，衍生暴力；我深信以暴易暴，不能解决眼前的问题，只会招来更大的伤害。　　

是一种天启道德，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲….然后这个道德，从两汉，一直延续到明清，成为中华文明在帝国时代的核心价值观。

宣统三年（1911年）完成的《大清民律草案》指出：夫继承云者，不惟承接其产业，实即继续其宗祧。即财产继承和祭祖义务不可分。1925年的第二次民法草案仍然维持这一看法。