在这两家学院中，他均将学习和讲授文学的文化活动与各种牧灵活动相结合：他负责玛丽安修会的领导工作，在教堂讲授教理并在广场上讲道。

由于当时教堂刚刚恢复使用，只有南堂有要理班，所以每次领洗人数都在八九十人。但吴神父并不满足这些领洗的数字，他满腔的福传心火时刻都在提醒着他要去向更多的人宣讲主的福音。

他跑回教堂，本堂神父安慰他，并同他一起祈祷，流血才止住了，手上从此流下了被铁钉钉过的伤痕，以后便有了印五伤圣比约的称谓。但是谦虚的比约神父每日带着手套用以遮挡手上的伤痕。

十年的时间里，宁夏十座教堂拔地而起，不仅缓解了本地教友的需求，也为外地农民工教友参与弥撒提供了方便。人们不会忘记，在那交通极不方便的年代，主教骑着自行车几乎走遍了宁夏所有有教友的地方。

（五个人东奔西跑下台，然后足先上台）足：又有一天，我们五个人经过教堂。眼：（上台）我一看，里面的人可真多，我想，今天是我们老四大显身手的机会（向后叫）老四快来。手：来了，来了，哇！

南京市基督教界在莫愁路教堂开展以悼念同胞、珍视和平、勿忘国耻、圆梦中华为主题的祈祷、讲道等纪念活动。

一、初识梁铎2012年8月，教区最大、最华丽的教堂——涿鹿县双树村耶稣圣心堂宣告竣工，2013年8月举行祝圣大典，梁广忠神父所管的苏家房堂区唱经班被邀请担任主唱，也因此梁铎把我叫到苏家房教唱经

其实，最关键的还是教堂上空的十字架，她虽没有医院十字架那样靠近生活，也没有红十字会那样声势荡荡，更没有国旗上的十字架那样轰轰烈烈，但她却是那一切的开始，她每一天、每一时都默默叙述着十字架的真谛&mdash

我曾见过一个年轻教友，他的妻子患心脏病死了，就抱怨天主不公平，一年多的时间没有去教堂念过经和参与宗教活动。花谢难续枝，人去不中留。

一年过后，教堂里的神父给我介绍了一个死了丈夫的女教友张云卿，我们两人一见面都有这个意思，但我想在谈婚论嫁之前，有必要提一提我的儿子东东。我有一个儿子东东，孩子很聪明，但也很倔强。