为基督徒，这「末日」是指基督再来时默西亚时代的开始，熙雍山或耶路撒冷圣殿都指圣教会。

答：本章讲述的是上主藉梅瑟和亚郎颁布的“洁与不洁的动物”的法律，用以指导以色列子民在饮食和宗教生活中，分辨哪些动物可吃、哪些不可吃，从而维持身心与礼仪上的圣洁。

而上主是真理本身（若14:6），祂的真理是永恒的、绝对的，是创造与救赎的根基。当我们选择倚恃上主，便是将心灵的触角伸向那终极的真理源头——不再以自我为中心判断是非，而是让上主的话语成为衡量一切的准绳。

教宗当天的最后一项活动是在伊斯坦布尔的大众汽车竞技场（VolkswagenArena）主持弥撒圣祭。11月30日是圣安德肋宗徒庆日，教宗当天的第一项活动是前往亚美尼亚宗徒教会主教座堂参与祈祷活动。

百姓是不会答应的，你何不剪两块牛皮包在自己的脚上呢？听了大臣的话，国王恍然大悟，立刻接受了这个建议，让鞋匠为自己做了世界上第一双牛皮鞋。

目的是庆祝昨天、活出今天、拥抱明天。这是继本笃十六世推出保禄年、司铎年和信德年后，现任教宗指定的又一个特殊年份。

目的是庆祝昨天、活出今天、拥抱明天。这是继本笃十六世推出保禄年、司铎年和信德年后，现任教宗指定的又一个特殊年份。

南方伯铎主教回忆起他1982-1986年在佘山修院读书时，王琳医生是如何关心他们这批大龄修道人。即使1986年这位神长晋铎离沪回粤后，王医生夫妇仍然书信关心他。

学习歇息是多麽困难，而司铎职结硕果的一把钥匙正是在於我们如何歇息。教宗说：我是否知道，歇息时我得到的是爱、白白的赏报以及天主的忠实子民对我的情感？

（梵蒂冈电台讯）为了屈辱而受屈辱是自虐狂，但为了福音而承受屈辱却使人肖似耶稣。这是教宗方济各4月17日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调的思想。