这次新教宗来德，又亲自拜访犹太教堂，并和伊斯兰教的主持人做了友好的见面，传为佳话。但是，这些良好愿望能否改变天主教不承认异教的教义？这几乎是不可能的。

但遗憾的是，历来人们（尤其现代人）对炼灵知识认识不足，这与“在教堂里、在教理班或司铎们，已很少提及或教导我们关于炼灵和炼狱。”因此，我们对死后的知识甚至一无所知。

教堂恢复后，曾问到弟弟是否记得这项责任。他的记忆更加模糊不清晰，只记得有两次钻进炕洞放东西，却不知道所放何物。后来，家庭生活稍有好转，烧炕不再用柴火，而改用煤火了。

当到教堂参与弥撒时，就是她与子女、孙子一起用餐、平凡生活的高峰。现代科学的飞速发展，正将地球变成一个小小的村落。然而人们心与心之间的距离却在逐渐拉大，人们愈来愈爱呐喊：“被人疏远、感到寂寞。”

文革期间，胡庄的圣母教堂被强行拆掉了，有很多的人去仰首遥望那座圣堂的遗址。只见满山的柏树在阳光下显得墨绿丛丛。就在那个山顶最高处一棵柏树，面向胡庄呈现十字架形状。

这幅名为“光明之路”的圣像，描绘圣神降临于宗徒们身上的场景，现藏于罗马SanGio-vanniRotondo教堂

况且，书的精装本和简装本名列《纽约时报》的畅销书榜已经三年了，许多教堂组织教徒讨论过这本书，如果有什么影响早就显现出来了。

老神父虽然病重，却不愿住院，住在教堂里。我去的时候，他很清醒，但非常虚弱，已经不能说话，遗嘱大概是他口述以后，别人写的。

20日上午，来自香港教区的徐锦尧神父又以“基督徒传播福音的内容与方法”为话题，在修葺一新、设计新颖独特的天使之后教堂内为大会作了精彩的演讲。

他告诉她，在他为主服务20年后，因为对神失去了信心，离开了教堂。但罗斯对他的关爱恢复了他的信心。罗斯听了虽然恍惚不解但也不免动容。