教宗向信友讲述了一件往事，他说：记得有一次，一位谦逊的女士请一位神父降福。这位神父说：‘好的女士，但您不是已经参与了弥撒吗！’于是，这位神父解释了弥撒降福礼的整个神学意义。

教宗于是回到现实生活，他向信友们说：多少次我们基督信徒也有这种诱惑！我们不关心别人的需求，用这句同情的话打发他们说：‘愿天主帮助你。

弥撒中用5种语言诵念了信友祷词，体现了教会的普世性。中文祷词是：求天主使全人类成为缔造和平的人，学习以负责任的方式享用世上的资源。满心喜悦地期望一切受造物都得救恩。

其次是信仰的宣认信经、天主经和十诫，这些都帮助人与天主建立对话的关系。教宗在此也强调了信仰的至一性，将它与教会的至一性相提并论，指出若取消信仰的某些东西，就是取消共融这一真理的某些成分。

一次去另外一个堂口，在教堂门口被一位上了年纪的老教友拦住了，问我是哪里的人，祖上都叫什么，我都说了，可他还是不放心，因为我祖上根本就没有信天主教的，他可能不熟悉，就顺口问了一下我的圣名叫什么，我颇为得意地告诉他我的圣名叫比约

第一天上午的合营课中，岳神父很详细地讲解了信、望、爱三德，十分具体、形象，让我们这些很少读圣经的青年们容易的认识了信望爱三德，他们不再是抽象的，而是真实具体的印在我们的心中了。

凡信了的人，常齐集一处，一切所有皆归公用。他们把产业和财物变卖，按照每人的需要分配。每天都成群结队地前往圣殿，也挨户擘饼，怀着欢乐和诚实的心一起进食。（宗2：44-46）

隆巴迪神父说：「没有法律或信理上的原因，本笃十六世不能参加公开的典礼。」　　

咱们信的耶稣基督，是我们受苦受难的好榜样……父亲每次来看我总爱给带些我最喜欢吃的红薯干，数千里地冒着数九寒天，一坐二十多个小时的火车。

的确，你要把将来的生活建立在对天主的信心上。但是，也不要因为把眼光看得太远，而忽略了眼前的事。不要用对未来的过度幻想而逃避当下之事。天主赐给你的，不仅仅是一个未来，还有每一个现在。