当天福音取自《路加福音》，记述耶稣复活纳因城寡妇的独子。教宗解释说，一如在旧约时代，最贫穷的人是寡妇、孤儿和外地人。耶稣有细察的能力，因为祂用心看事情，拥有一颗怜悯的心。

相反，当他想到赤脚去耶路撒冷并实践其他苦行时，他不仅在想到这些苦行时感到安慰，而且在他停下思慕这些时也会有满足和愉悦之感。教宗指出，圣依纳爵的经验有两个方面值得注意。

从人口学和全人类发展的角度看，亚洲是基督宗教尚未被人熟知的大洲，因此这种福传和宣讲基督救恩的视野，对人类未来尤为重要。梵二大公会议之後，跨宗教和大公对话是天主教会的两项长期任务。

之后是光明五端，内容为耶稣在约旦河受洗、加纳婚宴变水为酒、耶稣宣讲天国劝人悔改、耶稣显圣容、耶稣建立圣体。

当新教宗独自步入保禄小堂时，全世界最大的荣誉和重担瞬间临到他的身上，如果他发现壁画中圣伯多禄和圣保禄置身在他左右，那么画中的石头和火将提醒他新牧职中的两大重任，即宣认教会信德和向人宣讲福音。

此外﹐教宗也很看重向今日世界宣讲福音讯息时的可信度﹐寻求及达致合一﹐以及基督命令我们的彼此修和。我非常肯定教宗方济各将为实现积极的未来作出贡献。　　

朝圣团信仰寻根来到新绛主教府，新绛天主堂位于新绛县城北街顶端的高崖之上，新绛（古称绛州）是天主教在山西的发源地，早在1620年，绛州举人韩霖、绛州明室国戚段衮在京随徐光启领洗入教后，首邀意大利耶稣会士艾儒略神父到绛州宣讲天主教义

过去的25年，我们曾有幸与百废待兴和艰辛发展的中国教会同心同行，携手各地神长教友致力于传播圣言，见证福音。

作为神父不能宣讲福音，蒙召为人群服务，却不能接近教友……这种情况下，主教不屈不挠、无怨无悔，默默忍耐、祈祷，甘心为主承受一切，始终坚持宝贵的信仰，忠于基督、保守了圣召，给村民留下了良好的

也正因为如此，年轻的他越感到司铎和高声宣讲福音的必要。教宗向罗马青年说：“在那个世代，司铎圣召的成长为我来说是很自然的，没有必要经过重大的皈依过程。