基里尔宗主教在讲道时说，天主回应世人的祈祷，进入人的生活中，他用手扶持人，坚强人的思想、灵魂和肉身。今天，人比过去更加需要天主的帮助，更需要天主的爱和仁慈。

教宗阐明，这显示出天地万物和先知预言都是天主发言并让人找到祂的话语。“一看见星辰，这些人心中便涌出一股压抑不住的喜乐，因为圣神触动每一颗真诚寻求天主的心，并使之洋溢着喜乐。”

教宗解释说，这个问题显示了这些人内心的虚伪。他们不关心真理，只求自己的利益，见风使舵，哪里有利益，就往哪里去，都是墙头草。他们的心中没有原则，空有其表，可以拿一切做交易，包括内心的自由、信仰、祖国。

他向梵蒂冈电台讲述当地的紧急危难说：「叙利亚东北部靠近哈塞克市的区域约有35座村庄，大部分是亚述人的聚落，也有我所负责的加色丁人居住的三个村庄。

圣神在人心中的作为，被怀着法学士心理的基督徒破坏了。教宗随即表示，这种行为令我感到遗憾。教会应该始终敞开大门。教会是耶稣的家；耶稣接纳人。祂不仅接纳人，还出去寻找人，看看这个人怎麽样了。

展馆的两句格言是：人生活不只靠饼和求祢今天赏给我们食粮。这两句话均取自圣经，意在提醒我们人不能只靠饼生活，除了饼之外，人的内心还需要某种超越生物学机理的事物。

面带微笑，不仅可以映显自己的乐观精神，而且可以让人感到可亲可近、没有心理压力。福传员外出福传，势必要和许多人直接打交道，如果老是板着面孔，严肃有余而和蔼不足，定然会使人敬而远之。

和人相处见了利益自己不要向前奔跑，与人共事遇见危害不要向后退缩。自己负了别人要认罪赔偿，别人负了自己要宽容赦免。自己待别人有好处当看为本分，别人待自己有好处当看为恩德。

《智慧书》在此强调，这种思想必须通过基督教神学才能取得深入的发展：得救者的小小团体的救赎是由用木头建成的方舟给予保证的，当洪水淹没世界时，仍是智慧指引义人，借助贱价的木材，拯救了世界。

教宗解释说：“宗教自由来自人特有的尊严，人是大地上唯一有能力与他的创造者建立自由和有意识的关系的受造物。大公会议说：‘所有的人既然都有人格，也具有理性和自由意志。