对方接收上述的沟通形态时，亦因情况及不同性格，同样也会作出讨好、指责或逃避的反应，如此恶性循环，非但不能真正地面对问题，反而更增添破坏性的因素。

依撒依亚先知在天主前认识到自己的罪过，却没有想到，因着祭台上火炭的接触，他被净化了，罪过获得赦免了，而且勇敢地回应天主的召叫：“我在这里，请派遣我！”

这是旧约中先知性神恩的显现，与《厄则克耳书》或《依撒意亚书》中先知所领受的神视（vision）类似。3.问：巴郎的第三篇神谕（24:3-9）描绘以色列有哪些特点？

舍恩施塔特圣母姐妹会的依撒伯尔修女分享了她在教会内担任各种领导职务时的经历反思。

2018年12月14日星期五按照惯例，这是窦神父规定我们福传员外出西阳李家坡传教的日子。神父骑着电动车载着年迈的罗会长一行十人开始了探访孤寡老人。

10月22日传教节弥撒中，邯郸武安堂区刘幸福神父要求教友以实际行动传福音，同时要求大家重视文字福传，每家“索阅”一份“信德”。

武安堂区利用春节时间，举行了各式各样的福传活动，一年一度的初五大传教又举行了，收获也非常大，利用文艺节目在各个村庄街上演出，吸引了大量的教外同胞的关注，使许多的教外同胞对教会有了更深的认识和进一步的了解

另一方面，教宗问道，若我们把这些父母亲挡在信仰团体生活之外，把他们当作受到绝罚的人，那我们如何劝勉他们教育子女善度基督信仰生活，做子女令人信服及实际践行的信仰表率呢？

教宗再次强调岁末举行这个晚祷礼仪的深刻意义﹐呼吁信友们在每件事情上感谢天主﹐要有能力活在共融中﹐为了能够以善制恶。　　

无独有偶，有不少团体和个人依然强调救助炼灵，希望通过献弥撒、得大赦、做补赎等善功来减少天主罚他们炼狱中的痛苦并缩短在其中的时间。