确实，世界的资源并非无限，经济方面较为贫穷之国家的发展有赖于我们在所有国家中所产生的共享能力。只要这个权利尚未得到保障——将是很漫长的一个过程——许多人仍然会被迫离乡背井，为了寻找更好的生活。

台湾嘉义市圣若瑟堂的列祖列宗之灵位（摄影：韩保禄）事实上，近代华人天主教神长教友真正开始祭祖始自20世纪70年代。

亵渎圣神的罪就是以天主的名义相反天主的罪，也就是明知道在犯罪却故意而为之。这种固执于恶的行为，自然得不到赦免，因为他们从里面将生命的门“锁上”了。

我在巴布亚新几内亚重新发现了外方传教士之教会的美丽，这是一个伸向太平洋浩瀚无垠的群岛。

所以，神职人员福传方面首先应该更新观念，急教会之所急，想教友之所想。我们的使命除了向教外人传福音外，一定不能忽视老教友的再慕道，这也是福传的重要内容。虽然我们领洗多少年了，但真正跟随耶稣有多少年？

以香油为他傅油，并为他穿上荣耀之服！因此弥额尔除去我的衣服，以香油傅我，而这油比耀眼的荣光更甚…它的辉煌犹如太阳的光芒。当我注视自己，我看见自己就像那些荣耀中的一个。

修会，也应以自己独特的优势，为福传祈祷并为福传服务，因为圣神是福传的动力和泉源，依靠进教之佑圣母，求她在天主面前，为我们转求她的圣子耶稣，愿天国早日来临！

朝圣团还在小雨中欣赏了高迪的另外两座建筑精品——米拉之家和巴特罗之家。领略了巴塞罗那人文气息和优美的城市风光。大家在著名的哥伦布广场合影，步行游览了兰布拉大街和加特罗尼亚广场。

邯郸教区之前身，乃圣统秩序下的永年教区，具有优良的信仰传统及福传意识。永年教区建立之初，崔守恂主教带领十八位国籍司铎充满活力，就享有十八罗汉创天下之美誉。（彭建民）

在美国，即使对修院生活知之不多的人，甚至是对天主教有成见的人，提到Trappist，多少都会肃然起敬。大家别的不知道，至少知道他们从17世纪建立这个修行制度开始，修士除了与天主对话，是终身不说话的。