大公会议只发挥了原有的教义，使之更深入，并广阔地予以解释说明，一如若望二十三世教宗在大公会议揭幕之初所肯定的：“大公会议愿意传播纯真和完整的天主教教义，既不减弱、也不歪曲教义”。

而当国家和教会当局开始认真考虑将瓜达卢佩圣母奉为墨西哥城的主保后，疫情立即开始缓和，在5月26日正式发布这一决定后，病情的征象几乎完全消失。

门徒们将听到的来自周围人的不同观点告诉了主耶稣：“是洗者若翰、厄里亚、先知中的一位”。洗者若翰是主耶稣的“前驱”，他呼吁人们悔改更新，远离罪恶，指出大众的错误言行……深得人们的敬佩。

望德的核心是什么？是注视耶稣。教宗从当天谈及望德的《希伯来书》展开讲道。他强调，不聆听上主，我们或许能有乐观、积极的情绪，但无法获得唯有注视耶稣才能学会的望德。

伯多禄广场在微风细雨中等候的群众终于得偿所愿，连伯多禄大殿的钟声也和应着群众的欢呼！显而易见，枢机们有很强烈的共识，在不足二十四小时内的闭门会议，经五轮投票，和三次「冒烟」，便为世界带来新的教宗！

昨天在圣伯多禄广场参加教宗举行的公开接见活动的信友和朝圣人士超过了3万人，他们来自世界五大洲。教会是至一的，它团结在教宗的职位下。谁远离教会就不能期望属于教会的一分子。

现在，君士坦丁堡亚美尼亚宗主教仍然是七年前染上不治之症的梅斯洛布二世。但自二OO八年以来，一直由阿特什安总主教处理教务。长期以来，土耳其的亚美尼亚团体一直在积极讨论其接班人问题。

埃及科普特东正教会宗主教塔瓦德罗斯二世更是十分关心这一问题，和各地主教们一起采取了各种措施和行动，例如在举行圣洗圣事的圣堂中展示宣传资料等、在婚姻准备过程中以及基督徒夫妇活动中加强宣传。　　

1244年，威德廉二世皇帝发兵攻袭教廷的治区，这支军队一部分是撒克逊人，亚西西城也是他们攻击的目标。谭米诺女修院在城外，首当其冲。那时候，加辣身患重病，她叮嘱修女把她抬到墙边，将圣体高高供在圣体盒。

教宗方济各6月17日公开接见活动的要理讲授继续以家庭为题，这一次他向圣伯多禄广场上的2.5万名信众谈到为至亲逝去的悲痛经验，勉励牧者不要否定哭泣的经验，而要从这些家庭汲取见证，坚信死亡不是最终的结局。