随着将临期的到来，慈母教会又进入了救恩史中新的礼仪年；“你们的得救在于归依和安静，你们的力量在于宁静和信赖。”

与本笃十六世的关系接着，贝尔格里奥阐明他已经与礼仪人员一起为教宗葬礼的仪式作准备：“我们简化了若干程序。”上一次的教宗葬礼是今年1月5日在圣伯多禄广场为本笃十六世举行的。

在寄语中，袁神父讲到疫情后堂区工作的整装待发，一是重申礼仪的重要性，他褒扬读经班，勉励歌咏团，寄望辅祭班；二是对教友的培育，呵护心理、培育信德、充实信仰；这些工作说起来好像那么普通，可是真正了解堂区工作的人才会明白

不是无缘无故，礼仪中将这篇圣咏安排在主日和庆日的晨祷中。如果恐惧和焦虑袭击我们，圣咏23篇那些美好的话语就来拯救我们：“上主是我的牧者……纵使我走过死亡的幽谷，我也不怕凶险”（咏23:1,4）。

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1991年起，团体引进礼仪本位化的第一步，即在农历新年主日，举行“祭天敬祖”礼仪，以加深海外华人之认同中国文化传统。

韩国天主教在沪团体负责人林凡钟神父介绍，2010年在上海的韩国男性教友共有528人，其中7-19岁的男孩就有211人，韩国社会中神父有很高的地位，所以教友家庭的父母都会鼓励自己的孩子们参加辅祭团，教会也会定期培训这些孩子学习礼仪

它分两个部分，第一部分有天主经、圣母经、悔罪经、信经、十诫等；第二部分包括23个祷文，其中有弥撒礼仪中的经文，还有三钟经、圣母德叙祷文、诸圣祷文等。

他也成功地为鲍里斯三世的混合婚姻的合法举行从教宗比约十一那里争取到了宽免，尽管鲍里斯三世后来既以天主教礼仪，又以东正教礼仪举行了婚配，而且没有按照教宗的要求让其子女在天主教会里领洗。

沈斌主教在晋铎礼仪中与新神父及上海教区神父们举行弥撒当然，我们也不能因为圣召少就降低门槛，对圣召而言，宁缺毋滥，我们会严格按照教会的要求，制订招生标准，制订修院的培育计划，培养优秀的接班人。