我捧着心，站在圣堂的祭台前，弥撒的歌声刚唱响，我的泪已悄悄流下眼眶。为这等待了十年的庆典，是晨祷的钟声撞开雾霭，是暮省的烛火暖过求索的寒。这三位新铎的容颜，从初闻召叫的青涩，到今日祝圣的坦荡。

所以他们从一开始，就结合着教理和祈祷经文来传递信仰，比如用信经、天主经和圣母经来解释信仰的内容。影响力较大的，是龙华民神父于1602年出版的《圣教日课》和罗儒望神父于1619年出版的《诵念珠规程》。

只有那些以「善良和诚实」的心来倾听并忠实地遵守圣言的人，才会结出生命和救恩的果实（参阅：路八15）。

通过今天的读经和福音我们知道，安息日除了纪念天主创造的休息日，圣日，更是为了使人自己、家人、家里的仆婢、以及牛驴等牲畜也得到安息（申5:12-15）。

答：雅各伯批评西默盎和肋未为暴力之人，他们曾在愤怒中屠杀他人，甚至割断牛的腿筋。雅各伯决定让他们分散在以色列中，而不让他们联合。4.问：雅各伯如何祝福犹大？

这正如大教育家陶行之所讲的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这也正如我国西汉大儒董仲舒所言：“仁之法，在爱人，不在爱我。”　　

若我们在心中体认天主这份真情，接受他的爱，就会谦逊地承行天主旨意，并以感恩的心接受发生在我们身上的每件事，以感恩的心对待身边的每个人，以感恩的心生活每一天。

我的心一下静了下来，仿佛一切喧嚣都已远去。我跪下来，随手打开圣经，《申命纪》中梅瑟的第二篇演说呈现于我面前，以色列，你要听：上主我们的天主，是唯一的天主。你当全心、全灵、全力，爱上主你的天主。

神圣的使命使若翰心同野鹤，为了绝人欲，存天理，不分心走意，加速灵程，他毅然决定远离繁华，抛弃世福，到与世隔绝的犹大之东，死海之西的旷野里学强健心灵之秘诀。

“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”。“好吃”是欲望的一种，而欲望是人的本性，有了它人类的历史才被推动前进。善用欲望可造福万物，滥用则危害人间。人的所作所为如果失去中庸之道，剩下的就是为欲望买单。