父母都是犹太人，他是罗马公民，属于本雅明支派（罗11：1），自幼受到良好的教育，也是一位热心的犹太信徒，他是著名经师加玛里耳的门徒（宗22：3）。

可是我越呼唤他们，他们越远离我……，是我教了厄弗辣因迈步，双臂抱着他们，是我用仁慈的绳索，爱情的带子牵着他们，我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈亲，俯身喂养他们」（欧11：1

正如我们在厄弗所书所读到的，耶稣基督以自己的肉身使各民族和好。祂就是和平，因为祂使两个民族合而为一，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨。祂把双方在自己身上造成一个新人、一种崭新的人性。

只有“阿加斯”是“亚加大”——见《一位中国奉教太太》（上海光启社出版）P68：“佟夫人事”。其他二位，可能也是翻译之误？②、甘第大赠给被押在广州的传教士3000两银子，不是800两。见上书P31。

田氏立即表态：忠臣不事二君，烈女不更二夫。要是不幸降临到我身上，这么没有廉耻的事，别说三年五载，一辈子我也不会去做。　　庄子听了摇摇头：难说，难说。田氏气不过，夺过庄子手中的那把扇子撕得粉碎。

万物都要总归于基督（参看弗1:10;哥1:15-20）。难道我们不记得梵二以何等热诚，引用教宗保禄六世的话来宣认说：「基督是人类历史的终向。

当我在返回意大利之前，先到了香港，在与罗国辉神父共进午餐时，由罗神父获悉单枢机于8月22日去世的噩耗，不禁扼腕长叹，深切哀痛，并从心底为他祈祷。

生来俱有超人智慧的于主教到了罗马后，首先将在南京、上海两个小孩在铁路上哭泣的照片给教宗看，说明是由日本人的暴行造成的。因残暴的日军使中国产生了千千万万陷于悲惨，饥寒交迫流离失所的难民。

天主圣言为我们提供了十诫，来省察我们的良心，以及山中圣训（参阅玛5-7）、基督徒的责任（参阅罗第12–15章），以及圣保禄（格前第十三章）关于‘爱超过一切’的训示。

在旧约中，智慧的君王撒罗满曾说：“懒惰人哪！你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧；蚂蚁没有元帅，没有官兵，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食”（箴言6:6-8）。