此外，这两天夜间都有明供圣体，以及青年共融活动、青年朝拜圣体、青年泰泽祈祷，并在邻近的台北大学举行「慈幼灵修日」活动。圣髑预订于十日离台，结束这次长达十七天的香港、澳门和台湾的中华地区巡回之旅。

1982年内蒙古王学明总主教收录为修女并批准不过团体生活；1998年在王希贤主教面前复暂愿；1998年10月22日包头教区范路易教区长接纳为包头教区圣母圣心婢女会修女并为其穿会衣;1999年12月17日在小巴拉盖天主堂边振方神父前发永愿

除了主教团青年组暨中学生联合会外，台湾天主教会有其他几个单位参展，包括：台中教区、善牧基金会、博爱基金会、康泰基金会、明爱会等。

此外，他也对圣座在俗教友委员会计划明年在喀麦隆召开一次非洲信友大会的决定，表示赞赏。

自此，他开始在不同的大学，包括福莱辛格、波恩（Bonn1959-1969）、明斯特（Munster1963-1966）、图宾根（Tubingen1966-1969），教授信理神学及基本神学。

付飞电修女来自陕西的教友家庭，二零零五年入会，就读马尼拉圣道明大学护理系。由于名字特殊，常被人开玩笑问：「付电费了吗？」　　

问：在今年圣体年，信友有机会获得大赦，而四旬期肯定是大家反省自己生活的良机……答：去年12月17日，教宗准许给予信友们大赦，信友每一次参与一项礼仪或朝拜圣体，不论是朝拜明供的圣体或是在圣体柜中的圣体，都能获得大赦

１９５３年由王学明主教祝圣为神父，一直在神哲学院讲授神哲学。１９５８年在东北农场劳改。１９７８年得到平反。１９８０年回堂后开展牧灵工作。１９９７年６月２４日由李笃安主教祝圣为呼市教区主教。

10日这一天上午，代表台湾主教团出席本届世界主教会议的台南主教林吉男也发言，他指出三点：第一点，在今年圣体年内，台湾各地教会广泛推行对圣体的敬礼，司铎在主日弥撒讲道中加强对圣体圣事奥迹的讲解；明供圣体的时间和次数也显著增加

殊不知在未取消黑色祭衣的时候，紫色就可以代替黑色，这只能说明神职办思想观念的保守，阻碍真正地革新。