此前,缅甸主教们恳求协助人道走廊、教堂、修道院、清真寺、寺庙、学校和医院等地点受到尊重,成为避难的中立地带。教宗说:「愿基督的心触动所有人的心,为缅甸带来和平。」
印度全国基督信徒理事会揭露了好几个攻击基督信徒的事件:一名教员遭拘捕,被控在学校中向学生分发圣经内容。在旁遮普,警方扣留了一名基督教牧师,因为他在圣诞节将甜品送给一些儿童。
一些从非洲来的朝圣者也没有携带睡袋,他们只好在教堂、学校和活动中心取暖。到目前止已经有20多位青年代表,因为伤风感冒的症状被送到医院就医。
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各4月1日圣周三上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动。他在要理讲授中解释了逾越节三日庆典的意义,并呼吁信友们该怀有基督耶稣所怀有的心情,好能善度复活节。
耶稣进入约旦河受洗的另外一层意义是,他为我们祝圣了河水,使水成为我们生命的泉源,成为天主为我们施恩的标记。因着水洗,我们成为天主的子女,因着生命之泉涌入我们的生命,我们永远不会再饥渴。
图为北平辅仁大学主楼四、承继北平的辅仁大学1952年政府接管外国教会在中国开办的教育机构时,基督新教有十余所大学,天主教有三所,分别为上海震旦大学、北平辅仁大学及天津工商学校。
1882年法国的教会与学校正式分离,文化教育事业转而由国家主导,公共的世俗学校系统建立起来;1905年,法国颁布《政教分离法案》,规定教会与国家分离,人民享有教育自由和信仰自由。
贫民区学校1948年,38岁的特里萨修女离开爱尔兰的罗瑞托修道院,来到印度加尔各答。她做的第一件事,就是脱下了罗瑞托修女穿着的蓝色的道袍,改穿印度平民妇女常穿的白色棉纱丽。
我研究的是山东的历史,那些德国传教士,很多地方都办了难民营,很多中国妇女跑到难民营,日本人也不干涉,所以有的传教士救了无数的中国女性和男人的生命,这些可能都没有被提到。
天主不仅将做人的标准通过不同的方式赐给了每个人和各个民族,而且自己降生成人,成为“人子”,向人展示做人的“真理、道路和生命”。