第二次梵蒂冈大公会议《教会草案》中清楚说明：“基督是天主与人类间唯一的中保，圣母中保的角色完全隶属于基督。”

人类忘却过去的悲剧，再次面临艰困的考验，无数人民遭受野蛮暴力的压迫”（诏书8）。教宗焦虑自问：消弭战争、不再制造毁灭和死亡，这是否是过分的渴望。

耶稣的苦难和死亡无限度地赔补了人类的罪过；我们在苦难中也要（至少是部分地）赔补我们人类的罪过。那么，天主会不会记录我们的一切错事？

爱是有可能的，我所分享的正是要帮助你们这些身为人类的未来与希望的每一位，帮助你们去唤醒内在对「爱是真实、爱是忠实与爱是坚实」的信念；相信爱生成和平与喜乐；相信爱联系每个人且让人毫无后顾之忧地彼此珍重。

圣体圣事以最崇高的方式表达了天父怎样为了拯救人类而白白赐下　的独生子，也表达了基督充份且温顺地愿意将天主旨意的「杯爵」(参阅玛廿六39)一饮而尽。

社会发展如此的现实、如此的肤浅，其结果将是自食其种植的恶果和苦果，整个人类将岌岌可危：因为人们需要物质，更需要精神；需要公平正义，更需要仁爱、宽恕；需要科技发展，更需要信仰培植；没有精神，没有公平、正义

但它曾经注视多少勇于献身于航海探险事业的人离开此地，驶入未知的南极洲，又迎来送往众多在航海史上名垂千古的人物，可见她在人类探索南极的历史地位非同一般。

在每个世代人类的内心深处他建立心灵的王国。然而，暴虐者的棍棒尚未被折断，这也是真实的。今天，战士的军靴仍然隆隆作响，他们的战袍不断沾满血迹（依9,3s）。然而，天主临近的喜悦也成了今夜的一部分。

教宗若望保禄二世又写道：天父总是在他爱子内爱我们、基督总是爱着我们每个人，这意识是所有人类生存的稳固基础。(《给青年的信》7)，而且使我们能够战胜所有的考验：在我们察觉我们罪恶的时候、在痛苦与沮丧中。

教宗若望保禄二世又写道：「天父总是在祂爱子内爱我们、基督总是爱着我们每个人，这意识是所有人类生存的稳固基础。」