3月27日，北京教区曹各庄、后桑裕两堂区参与区委区政府举办的向希望工程扶贫济困捐款活动，共捐2000元。3月28日晚，德国莱茵教区70人的圣乐团与北京西什库天主堂唱经班同台演唱圣歌，共与弥撒圣祭。

上午9时，开幕典礼正式开始，全体起立，诵念信德年开幕祈祷词：把整个教会及教区托付给慈爱的天父，并愿在这一年中，特别依靠圣母的代祷，帮助我们在信德软弱的时候，保有对基督完备的信心，在我们信心不足的时候，保有我们信德不失

为了迎接二OO九年十一月二十一日在桃园林口举行的台湾开教一百五十周年闭幕大典，充分利用这一福传良机邀请教外人士及朋友参加，台北总主教区牧灵福传处专门举办了“一领一福传（陪谈员）培训”活动。

第六日默西亚──升起的旭日圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

教宗表示，基督一开始祂的使命，就彰显出祂是承受人类处境的默西亚，同情怜悯人类。祂受洗後所行的一切都是在实现祂的初始计划，将天主的救赎之爱带给众人。这是纯净、不求回报，无与伦比的爱。

第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的，大体还是犹太人居多，因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。

宣言说：“倘若时间是相对的，处境是临时的，文化传统是不断进展的，那么教会就应该继续修正、更新、创设礼仪庆节，以满足信友的实际需要。”

分组、分片儿的帮助和看顾，孤寡老人、病人、贫困的人及长期不进堂的教友。在严寒的腊月，各组组长带着组员，骑着摩托车，带着礼品（大米、卫生油、教会对联、问答本等）穿梭在全堂区有需要的贫困人士及病人中间。

根据中国天主教一会一团下发《关于在全国天主教界开展“崇俭戒奢”教育活动的通知》及省天主教两会下发《关于在陕西省天主教界开展“崇俭戒奢”教育活动的通知》，常务副院长李景玺神父就“崇俭戒奢”的主题谈了以下内容

教宗在亚松森主持弥撒的场地（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月12日主日在亚松森主持感恩弥撒，1百万信友参加。举行弥撒的祭坛上全都用麦穗、玉米穗、可可和其它果实装饰，弥撒结束後，这些果实将送给有需要的人。