耶稣藉着此先知性举动，表达了祂的生命和受难的意义，即为天主和弟兄服务：因为人子不是来受服事，而是来服事人（谷十45）。

我们是後来的，无论是伊斯兰宗教还是这块土地上的人民。这里一直是块路过之地，大家爱上这里便留了下来，我们在你们之後也找到了位置。我们不能不承认你们的传统，你们与生俱来生活在这里的权利。

虽然我的音色不是很好，但因着这份喜爱，很渴望能加入这个用歌声来赞美天主的团体。那是个主日，狂风像个醉汉，肆无忌惮地摇晃着树枝。我不停地搓着双手，从家里急步赶到祈祷所。

圣神在婚配圣事中使男女结合，圣化他们，使他们能够把基督先知、君王和司祭的三重使命带入他们的家庭生活，夫妇要通过教训、引导和圣化子女、对方及其身边的人来建设教会，因此更加体现基督徒家庭在福传中的重要性！

也只有牺牲自己才能履行天主的旨意，耶稣曾对门徒说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。（玛16：24）如在生活中不肯牺牲自我，做事任性、固执，缺少真正的爱，那就不是真热心。

本来，在西方文化中，表示爱的诸词当中也只有agape这个词最接近神圣，因为西方文化的核心经典《新约》大量地用这个希腊词来指称上主的爱和基督的爱，即创造性的、自我牺牲的爱。

默主哥耶圣母2011年4月25号的信息亲爱的孩子们，正如大自然现在显示一年中最美好的颜色一样，我呼吁你们，用你们的生活作见证，帮助别人来走近我无玷的心，这样至高天主的爱的火焰在你们心里发芽成长。

但面对朋友的盛情邀请，即：写一篇有关意大利圣诞节的短文，再三推辞不过，只好硬着头皮来敲打键盘，如此情形，如有思路不清，词不达意，敬请多多包涵。

先知欧瑟亚用了很大胆的意象，例如男子对淫妇的爱（参看3：1-3）来表达神热烈的爱情。厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看16：1-22）。

默主哥耶圣母2011年4月２５号的信息亲爱的孩子们，正如大自然现在显示一年中最美好的颜色一样，我呼吁你们，用你们的生活作见证，帮助别人来走近我无玷的心，这样至高天主的爱的火焰在你们心里发芽成长。