单国玺枢机曾对他如此评价：他虽然足不出户，但是在华人地区天主教礼仪生活方面，他的影响却是无远弗届。

出席此次研讨会的有悉尼总主教贝尔枢机（CardinalGeorgePell）、荣休嘉西迪枢机主教（CardinalEdwardCassidy）及教内修会代表及平信徒团体代表等，盛况空前。

本笃没有慌张，而是叫来了四名顶尖的枢机神学家，说：你们跟我解释这件事。他们对此作出解释，事情就这样结束了。”“有些传言说，本笃对新教宗做的事感到痛心，这些都是‘传话游戏’制造的故事。

它被封存在一个铅盒中，上面有卡恰内米奇枢机（GerardoCaccianemici）的印章盖的三个戳印，他是未来的教宗路基约二世（PapaLucioII，1144-1145）。

我请教我认识的人，还有一些明智的枢机们。他们给我讲实话：继续吧，这很好。但是，请适时地提醒一声。”最后，记者罗达里问教宗，为何他在问候人们的时候，总是要邀请所有的人为他祈祷？

在于斌枢机的提倡下，1971年台湾天主教会率先开始祭祖礼仪，在教堂设立祖先牌位，在农历新年弥撒祭拜先祖，辅仁大学每年在清明节举行祭天敬祖典礼。这是台湾教会在华人教会内向本地化迈出了重要一步。

拜访拉辛格枢机（上图）；日后的教宗本笃十六世（下图）华苏拉最大而持久的影响也许在于来自世界各地的人们继续阅读她所传达的神圣讯息。

我愿意写一些枢机们所诵读的宽恕的请求，因为提及我们主要的罪的名称是必要的。我们平时隐瞒它们或常用太文过饰非的话语来讲述。罪常是一种关系上的伤害：与天主的关系、与兄弟姐妹的关系。

2007年在阿帕雷西达（Aparecida，位于巴西）举行的第五届拉丁美洲主教会议中，主教们发起了一个属于「拉丁美洲的使命」。

他在日本的两年多内，仅仅使几百人皈依天主教，而他在印度特拉凡科时，曾在一个月之内替一万多信徒施洗。