我们邀请了社会各阶层的人共进午餐，还有许多穷人的朋友。为什么我们不邀请教宗呢?他是罗马的主教，教宗曾在许多场合重复说过他是穷人的朋友。但这次，教宗不只是说而是做，亲身为他自己说过的话做见证。

为此，在基督信徒心中总不会缺少希望，即使面对今日折磨全球的经济和社会危机，面对不断血染世界许多地区的仇恨和暴力，这样的希望始终不会减少”。

一类人保存了祖先遗留下来的信仰财产，同时也开拓新的视野，留心观察时代的征兆，努力寻找更适合当代社会、当代人的福传方法。这类人是坚韧的“青蛙弟弟”。

正如梵二大公会议所教导的，平信徒能够达到神职人士所不能达到的园地，因此，他们有责任令社会、文化、政治的结构改变。

我们是一个推动穷人、被排斥者等弱势群体发展的教会；我们积极恪守福音价值观致力于社会正义的发展建设”。

作为言论自由的平台和社会的喉舌，成为民国乱世时期的激越涛流。1920年10月，22岁的周恩来决定到欧洲考察。行前他作为天津《益世报》驻欧记者，以撰写旅欧通讯所得来的稿费来维持在欧期间的生活。

问：您认为，天主教徒该用何种态度来让今日社会关心保护未出世生命这一课题呢？答：首先用自己的表样，然后致力于尊重人、尊重家庭、尊重儿童权利的文化。

信徒应效法基督的榜样，尊敬妇女……妇女在社会很活跃，但男性始终佔主导地位，妇女较少担当关键角色。他期望教会内推动男女间的平等，帮助妇女服务教会。

例如，继续举行天主教与东正教圣依勒内神学研究混合小组会议、彼此相识活动，即天主教司铎去俄罗斯一个星期，莫斯科东正教司铎来罗马交流，同时也进行文化活动、俄罗斯明爱会与该国东正教会在社会领域的合作、俄罗斯大学与公教大学的互动

即使女性免费提供子宫，他说：「但这是对自然生殖过程的悲剧性滥用，出租子宫的做法，是对现代社会扭曲文化所发动的教会的最重要的道德挑战。」