最初，她无法理解人们为什么要信看不见摸不着的东西。逐渐的，她开始理解了。二OO九年毕业前，她领洗了。她的父母对此感到意外。今天已经二十一岁的吴海英表示，我想，如果在中国我是不可能成为基督徒的。

（教宗保禄六世，CredoofthePeopleofGod天主子民的信经）11耶稣以慈悲改变我们，使我们的心与他的心合而为一。

她家对面住着一位善良的老大娘——白大嫂，她见面就给她讲救灵魂的道理，信天主行善的人公审判时如同绵羊站在右边，跟耶稣升天享福。

教宗用各种语言问候来自世界各国的朝圣信友时也发挥了这一思想，他说：耶稣的呼号提醒我们，在祈祷中必须超越我们的‘自我’障碍和我们的问题，向他人的需要和痛苦敞开自己。

在传福音方面，他们更多的是走出去，利用一切可利用的机会传福音，不仅在教会重大节日开展福传活动，还利用一些社会活动进行福传，比如，参加企业开业祝福、婚礼祝福以及爱心服务活动等等，节假日他们还组织歌唱赞美会，给没信主的人送上福音资料

一旦立法院通过教育部与教廷教育部签订学历互认协定，辅大神学院的学历可望在台湾被承认，修读的信友人数将会增长，已婚终身执事的人选范围将会更广。　　

梵二精神与传福音梵二之前，教友们都是只为自己信，只为救自己的灵魂，不管别人的老观念。别说传福音，就是提起信仰，都还遮遮掩掩，生怕人知道。再往后，堂区福传稍有起色，但都是六七十岁的老人在一线。

万般无奈，大爷只好找了一个塑料凳子坐在前面，不料，维持秩序的工作人员又说大爷坐的位置挡住了通道，大爷不得不再一次起身……圣保禄曾说过：现今存在有信、望、爱这三样，其中最大的是爱

他在向聚集在广场上来自世界各国的朝圣信友们讲授的要理中，继续谈祈祷的主题，这一次谈的是保禄宗徒赞颂、感谢天主的祈祷。

当神父出入祭台、念光荣颂、信经、读福音等部分时，辅祭员都应站着。c.坐下：有聆听的意义，这显出徒弟、学生的态度。所以在聆听福音时和神父讲道时是坐下的。