在提比利亚的第二天，大家在耶稣三年传教的圣地感受与耶稣同在。

当年的比利时神父在这里购置了二十四顷地兴建了天主堂，开始了传教生涯，村名就是由此而来。

看着绿色的麦田，我仿佛看到了隐藏三十年的耶稣；看着麦田的绿色，我好像看到了他传教三年的成果。一粒麦子落在地里死了，后来呢？硕果累累。越是接近逾越奥迹，我们越能看到希望。

父亲还向他们传教，不少人领了洗。因为祖父是老会长，受管制的神父们信任父亲，教友有圣事需求便偷偷找父亲，父亲便半夜把神父悄悄接来，施行圣事，天明前悄悄把神父再送回去。

教宗推文2014年2月25日推文：我们所有领过洗的人都是传教的使徒。我们受召在世界上成为活的福音。邀请是一份尊重，更是一种吸引。凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来。（若6:44）。

借着圣神所赋予他们在灵修和传教生活上的各种神恩，他们使教会的奥秘和使命发出光彩，并因此对社会的革新有所贡献。要善度奉献生活，必须有坚固的信德。

诞生于1908年，起初由法国巴黎外方传教会派来的一位年轻神父在这座教堂为万州大地传播天主福音。为了更好地融入老百姓，这位神父给自己取了个中国名字龙汝汉，意即：我亲爱的中国朋友，和您一样，我也是中国人。

舒缓的乐曲、赞美的歌声、柔美的舞姿、令人赏心悦目，让人深深陶醉；方济青年西安团体的大学生们自弹自唱、为长辈们献上了歌曲《爸爸》，表达出对长辈的感恩之情；西安教区玛利亚方济各传教修女会的修女们着装素雅大方

回国后，他传教于陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为十字山并给予大赦。

现时，六十六个堂区中有六十一个，以及两个传教站都在实行该两个项目。另有两个堂区也即将开展。与此同时，楠榜省丹戎加兰教区和西加里曼丹省坤甸总教区的一些堂区，也开始推展类似的项目。