即使是这样，我们不能否认的是，梵一是在欧洲社会和教会内外交困的情形下召开，又在普法战争爆发、罗马被占的乱局中草草结束的，其对教会信仰生活及牧灵福传的分辨与指导几乎乏善可陈——如果不是弊多利少的话

理解、关爱、支持神父，帮助神父家属解决实际困难，解除神父后顾之忧，努力做好福传工作已在教友中形成共识。在范曾阳神父家里范曾阳神父，38岁，家居蒲城县农村。

我若不传福音我便有祸了。（格前9：16）在我的印象中，老五爷总是在传福音。在周末、瞻礼、节庆，总能见到很多的慕道者来听老五爷讲道，也有很多慕道者受洗加入了教会。

终身执事职逐渐受到教会上下的关注；观光牧灵福传培训交流首次在京举办，移民、游客、流动人口及城镇牧灵福传渐获地方教会重视。这一年，适逢信德同仁与中国教会及广大读者朋友同行服务25周年。

福传的热忱：信友的使徒热情26：宣讲就是喜乐亲爱的兄弟姐妹们，早上好！

信仰自由政策好，教友可无忧无虑地参加信仰活动；可大张旗鼓地搞福传活动；物欲膨胀的人们饥渴的灵魂迫切需要精神食粮的喂养……。社会大环境对教会发展十分有利。

现在让我们来看最后一个本质特征:福传是必须是在圣神的推动下进行。事实上，要“传达天主”，光有见证令人喜悦的可信性、宣讲的普遍性以及讯息的及时性是不够的。

这募款宣传活动的目的是抚养遭海燕台风袭击的地区的孩童，如三宝颜、保和、宿务和其它村庄。　　一连串的自然灾害和由人导致的灾难袭击了菲律宾，致使广大地区出现饥饿和贫困。

圣座新闻室的公告指出，「在气氛融洽的会谈中，双方提及在马耳他的历史、文化和人民生活中，基督信仰的深刻痕迹，回顾圣座与马耳他的良好关系以及先教宗真福若望保禄二世和荣休教宗本笃十六世的牧灵访问。」

2002年10月16日，教宗若望·保禄二世发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函，增加了玫瑰经光明五端。如今十多年过去了，竟有好多教友还在询问光明奥迹，故刊于此。