当我要踏入备修院的那天，我知道有人送我，我以为是我的母亲，但我没有想到我们上车的时候送我的竟然是我的父亲。一路上他没有说话，我也一样沉默着。

1959-1960（末愿或终身愿前的准备）卒试1960-1962被省会长派往东帝汶修院教书1961-02-02宣发末愿1962-1963在罗马修读“传教学”和“社会学”1963-1965在台北担任耶稣会团体理家

蒙召精修为众灵，离父舍母圣路行。甘付青春施博爱，弃绝红尘儿女情。教友相拥得崇敬，堂区进步建新功。世间虽度清贫日，来世显居荣耀中。

钦定2015年为献身生活年2013年11月29日上午，教宗在梵蒂冈接见了修会总会长联合会第82届大会的与会人士。教宗在会晤结束时宣布了一个重要消息：2015年将是献身生活年。

陈神父只在主日从修院去堂区服务，其余的堂区工作基本上都留给了金神父。金神父欣然服从了老主教的任命和老本堂的安排，任劳任怨地奔波于泊头福传一线，尽职尽责地服务当地教友们。

在家乡教会开放后，是他和几位热心教友，团结广大教友们，在本堂神父带领下，修建了家乡美丽的耶稣君王堂。他长期担任家乡教会会长。当会长时，尽职尽责，带头奉献；不当会长时，圣堂里有事，他一定到场。

但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

信德网讯4月30号晚上八点，来自北京的圣音合唱团将在江西教利玛窦灵修中心庐山天主教堂举办一场音乐盛会，演出节目有《AveMaria》、《Alleluia》、《Donanobispacem》、《OSacrumConvivium

酵母的作用是大的，天主的儿女会越来越多的，世世代代传下去。信仰不会失去的，现在连我的小孙子都知道：“天主是无所不在，处处都在”。在中国有天主的儿女。真理、光明、和平、共融，正在我们中国开花结果的。　　

我们为什么会开始足疗的工作呢？我在国外留学时，有一次在瑞士见到了足疗之父吴若石神父，通过了解，感觉这是一个很好的福传方式，于是拜师学艺。