陪伴：灵修、心理、培育、家庭，以及圣召，这每一种陪伴对青年都极其重要。陪伴就青年教育和福传任务而言，并非一个选项，而是教会的一项义务，每个青年的一项权利。培育良知和自由乃离不开陪伴。

教宗在位于台伯河河畔的穷人食堂与那里的客人和圣埃吉迪奥团体的义工会晤，一切都显得那么朴实、亲切，有家庭气氛，尤其充满了喜悦。

与此相反，儒家的仁爱则刚刚好主张从个人和家庭出发，由已及人。爱的张力从形式上分析：神爱是从大写的神开始，仁爱则是从小写的人出发。

下午，田存兴神父、张涛神父、李永毅神父与传道员就“家庭信仰生活与传承”“圣召”“福传”“传道员的使命”等作了分享与交流。

但是，我却没有意识到自己其实也有很多缺点，一个家庭，柴米油盐，哪有那么多的称心如意？天主要我们彼此相亲相爱，尤其在家庭生活中，更要彼此宽容、彼此担待。

教宗也谈到无工作机会，看不到前途的青年和受个人主义文化侵害而成了丢弃对象的家庭。他指出，个人主义和自私的文化消除亲情关系，助长出生率的下降。

他除了讲解四旬期内，教友当按教会要求悔改、补赎、更新、爱德外，还以我们走在回家的路上为主题，深入浅出地阐述了天主教要理中家的理念，人们回家的盼望；以及家庭和教会发展的关系、和社会和谐的关系、和国家繁荣的关系

我们为孟小鹏神父及其家庭的奉献感动的同时，也不禁为年纪轻轻便身患重病，饱受病苦折磨的神父伤心落泪。尽管我们不想也不愿意，但是孟小鹏神父事件绝不会是最后和唯一。度奉献生活者遇到这样的情况怎么办？

重要的是，媒体应该多报导些积极的消息，例如一个巴格达穆斯林家庭两年来一直在款待一个基督徒家庭，或者道明会神父们两年前在巴格达成立了一所社会科学院，有上千名学生在这所学院求学，几乎都是穆斯林。

婚姻是基督徒家庭的基点和起源，因此这份文件的目的并不是赞成解除婚姻，而是希望加快有关的审理程序。对於数目众多的信徒，教宗也怀有同样的心肠。