五月的风推开教堂彩窗时露珠正在花瓣上书写晨祷词所有的花朵都向你躬身致敬如同星光投向寂静的海你接过天使的宣告将童贞织成圣袍的经纬在马槽的阴影里用体温焐热了整个世界的黎明荆棘冠刺破圣体的时刻你的泪水浇灌出玫瑰园三十三年的守望在十字架下酿成永恒的蜜每个黄昏都有人们将康乃馨轻轻放在祭坛前那些被苦难折损的花瓣在你掌心重新绽放成希望你是永不凋零的百合在信众心中种下春天当五月的钟声漫过穹顶所有的祈祷都化作纷飞的花瓣

当暴雨撕碎最后一缕光咸涩的浪拍碎命运的船舷我在漩涡深处下沉时听见了穿越千年的呼唤你掌心纹路是未干涸的泉指尖掠过的黑暗都长出火焰十字架上绽开的玫瑰把绝望酿成救赎的甜风暴的呼啸里有你温柔的歌每一滴泪都折射永恒的光河你伸出伤痕累累的手将惊涛骇浪织成安眠的被窝我终于懂得所谓绝境不过是黎明前的彩排现场你的应许比星辰更明亮让破碎的心重获飞翔的翅膀当我在恐惧中闭上双眼却看见你化作避风的港湾在漫无边际的汹涌之上你是永不沉没的平安

1892年入康考迪亚教区修院，随后在罗马继续学习，并渴望拥有坚实的文化底蕴。他在宗座额我略大学哲学毕业后，于1899年晋升司铎。

被修女带去一个在教堂里举行的半专业的圣诞音乐会，我就被那天籁之音带到了九重天外。说它是半专业的，因为只有四位唱独唱的是专业的歌唱家，乐队和乐团都是民间自发的组织，有的组员还不是基督徒。

在当时学校里没有一个学生不怕这位穆神父的，可有一次，曾荫权却在穆嘉田神父的宿舍里看到老师躬身肃立在十字苦架前是那么虔诚的祈祷。

经常在信德日记里记述神长的风范和善表。在80年代初，曾经记述过天主的仆人，武而文神父一文，尽管自身文笔不佳，但武而文神父献身教会的艰辛和坎坷感人事迹对神长教友是一个巨大的鼓舞。

例如在聆听福音前，礼仪要求在额上、口上和心上画三个十字，而有些教友却画成了大圣号；有些圣堂神父讲完道理后教友们噼里啪拉地鼓掌，有碍弥撒礼仪的神圣；神父讲道前后有些教友习惯性地画圣号，其实讲道是弥撒的一部分

祂对法利塞人提出一项反建议：只要把你们杯盘里面的施舍了，那么一切对你们便都洁净了。圣保禄在当天的读经中也因迦拉达人依恋法律而与他们辩论。教宗坚决表示：光靠法律不能得救。

有些学者认为这个词语或许代表军营，也有些人认为，比拉多可能是黑落德的宫殿里的一位宾客。现今，大多数历史学家同意，黑落德的宫殿建在耶路撒冷西部的博物馆附近。

那天在教堂里发生的一件事，虽说不大，可是也引起了不小的震动，我就当个话题说说吧。几天了，西安还在连续下着雨，给盛夏平添了一份让人舒心的凉爽。