教宗继续说：“在福音这章节里面，我们几乎能听到耶稣的声音，他给我们启示了他的父亲又是我们的父亲的面容。

教会当天纪念耶稣圣婴圣女德肋撒，教宗引述她的事迹指出当我们在生活中遭遇坎坷时，天主在心中的临在是我们安慰的泉源；为了获得这安慰，我们应该做幼小、谦卑和信赖天父的人。

他说：答：有人可能认为教宗与基利尔宗主教的会晤将使得墨西哥之行黯然失色，或许人们会因基利尔的出现而忘记墨西哥。实际上这只是一个序曲，一个开场白，它把全世界的目光都引向教宗对墨西哥的访问。

看到耶稣身悬十字架时民族的当权者们所说的这些话，不仅仅显示着他们的恶意，他们的困惑也溢于言表：一个声称是天主派遣来拯救他的百姓的人怎么能落到这样的下场？

在古代的学校体系中，启蒙师是“一个负责把主人的孩子送到老师那里，然后再把他接回家的奴隶”。他必须保护学生免于危险，并予以监督。启蒙师的作用“相当于管教性的”，一旦孩子长大成人后，这个职责就停止了。

华里克认为每个人都想知道他们生命的目标，然而大多数有关自助自立的书，基本上都会说：“你要决定你的目标、想出你的目标、寻找你的目标”，最大的原则是：“自我检讨”。

他勉励中非基督徒做更新人文与精神的匠人，超越近来肆虐非洲大陆的怀疑、暴力和破坏的本能。

教宗首先提到，当他经过人群时，父母们骄傲地举起他们的孩子，仿佛在说：这是我的骄傲，这是我的未来！教宗表明，一方面这一举动是如此的高贵，一方面它有力地说明欧洲正在经历人口寒冬，儿童是未来的保障。

非常明确，天主创造的天地万物只是为人能按祂的旨意生活所赋予的特殊工具，是让它们为人荣主救灵的最终目标服务，耶稣之所以让我们不要在地上积蓄财宝而要在天上积蓄财宝（玛6：19-21）就是这个道理。

当天的第一篇读经记述，圣保禄宗徒强烈谴责格林多信友在主的圣宴中的不恭。教宗从这一事迹谈起，指出魔鬼有两大破坏教会的武器：分裂和金钱。基督徒的分裂从一开始就存在：意识形态和神学的分裂折磨着教会。