这个由个人主义所选择的耶稣是个幻想中的耶稣。我们不能只要耶稣，却不要他所创立并藉以把他自己通传给我们的事实”。教宗强调基督和教会之间的关系是分不开的，因为教会是建立在宗徒基础之上的信望爱团体。

（梵蒂冈电台讯）教会於2月2日圣母献耶稣於圣殿日这一天举行奉献生活日，教宗方济各下午5点30分在圣伯多禄大殿主持弥撒，与男女会士们一同庆祝他们的节日。弥撒前举行两项礼仪：祝福蜡烛和圣烛游行。

伯多禄对耶稣的爱，曾经在这样的一个境界。在耶稣首次向门徒们预言自己的受难和复活时，伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：主，千万不可！这事绝不会临到你身上！结果却遭到耶稣的斥责：撒殚，退到我后面去！

直到我做了一个心灵医治，曾经我以为没有人懂我，没有人真正地爱我，但耶稣说，在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离，我将住在上主的殿里，直至悠远的时日（圣咏集23篇）。

教宗表示，我们相信天主将俯听我们的祈祷，一切祈祷都将获得俯听，这就是耶稣邀请我们坚持祈祷的原因。福音记载，耶稣说：你们求，必要给你们。教宗强调，因著圣神的恩赐，祈祷能改变现实或我们的心。

教宗提到耶稣第二次显现事迹中的两个主角，即多默宗徒和耶稣。前者代表我们所有人：“当上主显现时我们不在晚餐厅”，所以“我们既没有其它具体记号，也没亲眼看到耶稣显现”。

从耶稣的比喻中，可以看出来，天主在世界上建立了祂的教会，邀请很多人参加教会，接受招待，能得到丰厚的神恩。但是被邀请的人，往往找一些借口，拒绝参加教会的筵席。

祂是天主与我们同在；耶稣是天主与我们同在。你们相信吗？［众人回答：相信！］让我们一同宣认：耶稣是天主与我们同在。大家一起说：耶稣是天主与我们同在。

教宗解释道：「耶稣所有宣讲的基础即在于此：祂告诉我们天国临近了。」「天国」意味著「天主的国，也就是祂统治的方式、在我们面前的姿态」。「耶稣告诉我们天国临近了、天主临近了。

（希13：8）耶稣这个名字，在今日的社会里，不会再是一个陌生的名字。但基督徒对耶稣的认识，绝对不是那样简单，因为信仰必须是正确的、有意识的，尚且必须具有全面的意识。