4.人的精神状态。如用灵性或性灵指称人的天赋才智。类似的还有灵感、灵爽、机灵等。5.指应验或灵验。如天气预报很灵验；这种药很灵（验）；这方法很灵（验）；成语灵丹妙药。6.福。

爱，就会使人温和，阳光。相反地，缺少爱，人就会粗暴，郁闷。一个家庭中，妻子温和善良了，整个家庭就如安静祥和的花园，丈夫会充满尊严和干劲，孩子们会充满自信而健康成长。

一个人，无论在世时多么辉煌、多么有权势、活得多么长久，当死亡来临时，不仅人变得无能为力，而且，自己一生努力拼搏所赚取的、所占有的一切，都将留在世界上。

两者诞生于不同的地理环境、历史语境与宗教土壤，却在“人如何安身立命”“社会如何和谐共生”“人与超越性存在如何关联”等根本问题上，展现出既差异鲜明又暗含呼应的智慧光谱。

传播快速又令人瞠目结舌的各种发明，其运作和潜能超出了大多数人所能够理解的范围，这些发明虽令人兴奋，却也使人无所适从。这现象必定会引领我们想到更深的问题：人到底是什么？人类有什么独特性？

如此，自然而然地就有后悔、悔恨、懊悔、痛悔等情绪充斥于心，让人无从摆脱，痛苦不堪。

他甚至以自己的痛苦来使人获得益处。这就是他一生的训导，天主子民以极大的爱戴和敬重做出回应。他的代祷坚固我们的信德、望德和爱德。　　梵蒂冈电台就若望保禄二世这位教宗，采访了圣伯多禄广场上的几位信友。

不仅让人听到信仰的好处，还要让人看到。如德肋撒修女一生用行动彰显了主爱，和小德兰一生深刻的祈祷。剖析了神长教友骨干们应当效法耶稣，在教会里成为仆人式的领导，用服务，牺牲，爱赢得教友的尊重。

让人重新融入社会的目标若被忽略，执行刑罚就被贬低为单纯的惩罚和社会报复，这对个人和社会都有害。面对这些因昔日犯错而今日被剥夺自由的人，教宗指出一条不只具有人性意义的路程。

然而，就是这样的一批教友骨干，往往出的问题也不少，如不服从神职人员，甚至与神职人员分庭抗礼；喜欢指责批评人，与教友不能和平共处；喜欢处处表现自己，趾高气扬；喜欢领导、指使甚或控制他人；喜欢拉帮结派，形成小团体