用河北话表达这段悲惨的往事非常合适，在这里，我不是故意讨河北人的喜欢，因为我小学和中学两位语文老师都是河北的，而且都是穿很简单的蓝布大褂，他们讲述古典的文学和诗词，正如“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，燕赵从古到今多慷慨悲歌之士

在履行每天的职务时，增长爱主爱人之德，给人提供天主的活见证。在建树教会团体时，不要按照人的好恶，而要遵照基督的教导和生活的要求，与众人友善相处，教导劝勉他人。

其中，《哭求圣母》是杨主教早年作词作曲的一首歌，手稿上没有注明具体年月日，收集在他早年的歌集之中了。

在感恩经中，当司祭诵念纪念经（anamnesis）时，他以全体子民的名义，感谢天主并向祂呈上圣洁与生活的祭献，即教会的奉献，以及天主所悦纳的修好之牺牲[4]；司祭也这样祈祷：求使基督的体血，成为天父所歆飨的救世圣祭

正如我在不同场合所反复强调的，我们教区被已故教宗若望·保禄二世委以作“桥梁教会”之重任。充当桥梁是可敬者利玛窦首次提出的一个想法。

而且所有安排，都常以“主日”为主，再配以偶然遇上主日的庆节，使之相得益彰。以下是罗马教会礼仪年的安排简介2“主日”乃每周庆祝和体现基督复活的日子，是所有“庆日”之首。

求耶稣饶恕你忘恩之罪说：吾主耶稣仁慈天主，你为我降生为人,赏赐了无数恩典,可怜我大罪人,辜恩负义,不知报本,我今认罪,痛悔求赦,望你无限仁慈,加我圣宠,赦我诸罪,使我从今以后,再不敢犯罪,背忘你降生救赎无穷之大恩

新约的四部福音中，耶稣基督说自己是受圣父所派遣的子，降凡拯救世人，并行神迹证明他的神性，升天以前，预言将派遣圣神降来，圣化信友之精神生命。可知神有三位。

当时中外、教内外媒体多有报道并给予积极评论及很多赞赏之语，但也有少许质疑之声。遗憾的是，由于种种原因，海内外社会和教会一直没有把这篇访谈的全文译成中文。

这些节日持续之间之漫长，都是为了纪念耶稣复活。