司铎的培育更应帮助修生掌握这份关系，并整合他们的生活和行动。因此，灵修培育是司铎培育的核心。在圣神修院，灵修生活由每天早上的个人默想、早祷和感恩祭作开始，以晚祷总结一天的学习和工作。

当我们学会服务，我们每一个留意和照顾的行动，每一个温柔的表达，每一个慈悲的工作都成为天主爱的反映。这样我们众人——我们在世上继续耶稣的工作。根据这个思路我们能记住福音的门徒，他们今天被宣圣。

超性德行是圣神在人的官能上临在并行动的保证。”（1813号）四枢德的危险在于激发普通人做英雄般的善举，这行为却是孤单的，孤立的，而超性之德的巨大馈赠却是“在圣神内的生活方式”。基督徒从不孤单。

问3：凯旋歌强调了上主怎样的行动？答：强调祂战胜了法郎的军队，将马和骑士投于海中，以右手显大能，拯救了以色列子民。问4：以色列子民如何表达他们对上主作为的惊叹？答：他们说：“上主，众神谁可与你相比？”

（格前6:19）我们靠着圣神的恩宠回应圣召，但也应以理性与行动，照顾好这个“宫殿”。愿我们不仅为健康祈祷，更能在生活中努力维护身心灵的整合，好能更有力地履行使命、荣主益人、喜乐为主而活。

老人家不但信仰热忱，更兼有爱心，教堂门口乞丐多，她每次见到都会特别关照，给些钱。出任亚纳会会长后，更带领主内姊妹四处看望病患及孤寡老人。她不遗余力调解教友家庭矛盾，使不少教友家庭受益。

富有爱心和耐心的他总是有求必应，从不嫌烦。1937年，一位总主教来陕西视察教务，当时修院院长以拉丁语致词，写好后，交给了他宣读，其发音的准确，宣读的流利，获得这位教会长上和众人称赞。

回家之后，怀着爱心去给瘫痪在床的婆婆换尿布湿，当我怀着“爱”去做的时候，心情大不一样了，婆婆对我更是感激不尽。在家的时候，我也开始给丈夫洗脚，有时每洗一个脚趾头就送给他一句圣经金句。

在发起人林慈华神父打下的基础，前任负责人翁德光神父、现任负责人田明德神父及其助理多年的不懈努力，无数中美神长教友、社会各界朋友，尤其爱心人士、一些教会大学、修院等积极合作，慷慨支持下，“教师和陶成者项目

2.文化与宗教的沟通和交谈　　宗教的产生是由文化中来的，有不同的文化就有不同的宗教，这与人的民族性和地域性有着密切的关系，形成了宗教与文化的沟通，这种沟通是一个人的行动表达，故有日常生活的沟通，即宗教与人的生活的交谈