用的材料是普通的黑胆石，从一串废旧的念珠上拆下来的。十字架是澳门的教友送给我的，十分精致漂亮。那一串念珠陪伴我很长的时间，白天带在身上，夜晚放在枕边，念经的时候持在手中。

所谓灵命，我个人认为就是灵魂的生命。也许有人会说灵魂还有什么生命呢？记得有一个名人这样说：一个没有生活目的和信仰的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。

在圣经中，牧童可能仅仅是以色列的替身，因为它是用来形容以色列与天主的关系的一种常见的比喻。但同样有可能的是，第一世纪的牧人并不被人看好。他们总是脏兮兮的，因为他们整天和羊在一起。

就福传的态度来讲，应该有三：谦虚、忠实和坚韧。在福传的过程中，谦虚主要是指若翰的心态：他应该兴盛，我应该衰微。（若3：30）就是说，福传者要宣传的首先不是他自己，而是天主本身。

一个虔诚的神父在明了和体验这一切后，怎能不充满喜乐？良十三的弥撒一位可敬的神父告诉我们说：“我有一次获准与圣父良十三共祭弥撒，它在我心中产生如此深刻的印象，带给有五十年之久的快乐。”

其实，交朋友和人际交往本身就是一门深奥的课程，对基督徒而言，就如耶稣所讲的，你们是地上的盐……世上的光（玛5：13-14），在为人处世中，应该持有凡事为天主的光荣行事交往的态度

圣诞节的庆祝中，我们总能看到一棵装饰美丽的圣诞树，挂满琳琅满目的饰品和礼物，而且每棵树的顶端必定有个特大的星星。圣诞星是天主子耶稣基督诞生的标记，同时，也是引人找到主耶稣的启明星。

虽然教友年是香港教区的活动，但我们在澳洲的教友，有不少是来自香港的，在文化和感情上仍觉得和香港教区颇有关联。在此，不妨在辛卯年以教友年为主题作出展望。辛卯年是兔年，卯的本意是描绘萌芽的形象。

晚上８点１５分，当我们站在滚石酒城门口的时候，我们被眼前的景象惊呆了：酒城的门头上方赫然安装着“修女也疯狂”字样的霓虹灯；很大的天神塑像放在最显眼的地方；６个身穿会衣佩带十字架的冒牌修女分左右两排站在门口迎客

佛罗伦萨期间的拉斐尔所画的圣母，不同于已经僵硬古板的形象，而是充满了普通人的情感，流露出善良的母爱。到达罗马后，拉斐尔的圣母像趋于高贵庄重，被称为“女王式”的圣母。