哈佛教授、社会活动家罗伯特·科尔斯与20世纪美国天主教工作者运动创立者和领袖多萝西·戴关系密切，在青年时期受戴很大影响。

教宗方济各从圣保禄宗徒致厄弗所书中的这句劝勉出发，展开他的弥撒讲道。教宗说，纵观历史，建设教会的合一是教会和每位基督徒的工作。伯多禄宗徒在谈论教会时，把教会比作一所由我们这些活石建造的圣殿。

放下自我，突破自我，挑战自我三者不可缺一，耶稣对门徒说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己（玛16:24）圣保禄宗徒也说：该脱去你们照从前生活的旧人，就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人，应在心思念虑上改换一新，（弗4

他要求人在充满圣神后，以歌曲赞美天主（参阅弗5：18），并把这属神的歌曲提升至神恩的地位，力劝当时的基督徒使用它，作为建立自己和教会团体之用：当你们聚会的时候，每人不论有什么神恩，或有歌咏，或有训诲，或有启示

你们应把旧酵母除净，好使你们成为新和的面团（格前5：7）；你们该脱去你们照从前生活的旧人，就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人，应在心思念虑上焕然一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人（弗4

只有在共融中，每个基督徒才能够“同众圣徒领悟基督的爱是怎样的宽、广、高、深，”（弗3:18）为此，面对上述问题我自以为，冷嘲热讽固然错误，但事不关己，高高挂起也不正确。

教宗向朝圣人士说：“圣保禄宗徒致厄弗所人书告诉我们，教会就如一个建立在宗徒和先知基础上的建筑物，而基督耶稣自己却是这建筑物的角石。

（弗4：24）这里的经文让我们看见人具有天主所赋予的圣洁、良善、公义、公平、慈爱、信实等品格，这在人堕落之前更是能彰显出来。

（参弗6：10-19）许多时候，信徒得到祈祷的垂允，是在一场属灵争战中得胜之后。比如，在战胜了魔鬼的诱惑、试探和攻击后。

（弗6：2-3）