因此，在信仰生活中，在教会中，在家庭中，在世界中有许多事我们弄不明白，但耶稣已告诉我们应该如何去做了，我们听耶稣的话，就是在遵行天主旨意而生活。后面的结果是伟大的。

罗神父也讲了如何善度圣召生活。北京教区神哲学院院长刘振田神父告诉本报，圣召节这天，修院神一、神二班共16位修生，在南堂主教府，从李山主教手中领受了读经职和辅祭职。神长教友共聚一堂，同心为圣召祈祷。

集中宣讲地点设在堂内，神父、修女、福传组成员不断轮回为前来参观的人耐心的讲解：天主教简介、耶稣基督的生平事迹、天主教今天在世界的发展状况、我为什么加入天主教及如何加入天主教等道理。

而我觉得灾民们的心灵重建也应该得到重视和关注，如何使他们从地震的阴影中早日走出来也是一个迫切要做的工作。　　

我们姑且不论福传工作要如何走进社会，单论我们地方教会中，对教友青年人的辅导与牧灵关怀就远没有到位。其中原因很多。[page]我们不能单纯指责牧者们的懈怠，更主要的问题在于我们教友青年，没有帮助教会。

可见如何找到这个“支点”，就是十分重要的问题了。“作为当今修道人，之所以对修道生活感到枯燥、索然无味，是因为长期找不到自己生命的支点。”

记者：请问法兰西斯科·布拉内里先生，你如何看待“北京国际双年展”中中国艺术家们的作品?布拉内里：艺术无疆界，通过艺术的交流，人们能够彼此增进了解和加深友谊。

对如何处理这样的问题，本着什么精神，教宗做了很多，也有许多讲话。他在不同的机会聆听受害者的倾诉，表现出随时乐意倾听、了解、分担这一痛苦的态度。

智者知道如何保护过去的记忆，不是因为对未来感到恐惧，而是因为他或她知道传统是智慧的宝藏。生命乃是由旧事物和新事物不断交织而成，总认为世界从我们开始，总认为我们必须从零开始解决问题，这样想并不好。

故此他进入到恩宠中，在这恩宠中他知道如何藉由信德、望德和爱德活出天主预许。在这一切中，若瑟缄默不言，但他相信、希望和爱慕。他没有用“闲言碎语”而是藉着具体的行动表达自己。