教宗于是呼吁全体信徒，尤其是青年，“若我们愿意与我们的在天之父合作，建设未来，我们就要与我们的移民和难民兄弟姐妹们携手行动。我们要在当下共建未来！因为未来始于当下，从我们每一个人开始”。

十七岁的多卡（Doc）是家中长子，有五名弟妹，他承认暗地里希望有天能入读乌兰巴托的大学。多卡忆述：“我们听闻有位外籍女士来与优异生面试时，都感到很兴奋。我变得更勤奋，真的想考取奖学金攻读市场学。”

周神父在病塌上，与病魔缠斗40天后，于圣母领报节前夕，天主派遣天使，领着神父，平静地进入了天主为他安排的永恒天乡。神父一生行事规律严谨，天主为他的生、死，也安排得有条不紊。人到无求品自高。

曼德勒总教区津通．格拉文（ZinghtungGrawng）总主教对天亚社说：「研讨会旨在了解缅甸天主教家庭的情况及困难，并找出解决问题的办法。」

堂区司铎厄则克耳·阿亚拉（EzequielAyala）神父对天亚社说：“我们很少有电力问题，当停电时，圣堂通常转用来自另一地区的电线。”

我们还可以把聋哑的状况作另一种意义上的解读，即这种情况能让我们被排除于共融之外，在与天主和兄弟姐妹的友谊之外，因为这样的人除了耳朵和舌头被阻之外，心也被阻了。

祂是“天主子，奉献于天父，负有启示祂的面容的使命”。耶稣在纳匝肋也被称为“若瑟的儿子”或“木匠的儿子”。这些称呼在强调祂的双重性质：“真天主和真人”。（原载：梵蒂冈新闻网）

答：天主要试探亚巴郎的信德，看看他是否真心敬畏天主，愿意完全服从祂的旨意。问2：天主吩咐亚巴郎做什么？答：天主命令亚巴郎带着他心爱的独生子依撒格，到摩黎雅地的一座山上，将依撒格献为全燔祭。

如："回建会"干部王文才(定县陈村营人)、马洪范(定县唐家庄人)、马良柱(定县怀德营村人)、王风林(定县怀德营村人)、刘锡和(定县陈村营人)、佟岭(河间县人)等。

时任悉尼总教区的总主教佩尔枢机及其辅理主教与澳大利亚籍荣休圣座外交官葛锡迪枢机（CardinalEdwardCassidy）莅临研讨会。