堂区的各个活动小组也都做了精心的准备——圣物组妥善经营，进回了各类教会光盘，圣像、圣牌、圣经等圣物，供教友们选购；板报组工作认真负责，板报由原来的一年四期改为现在的一月一期，人员也由原来的两人增加到现在的四人

弗兰克先生却不顾疲倦，开始布置分发帐篷的工作以及有关分发中的一些注意事项。

他高度评价了进德公益以往所做的工作，称这是对十七大文件精神的具体实践和落实。并称赞此次培训活动是急四川灾区人民之所急。　　

应比约十一世教宗的要求，这一会议隆重举行，旨在在中国土地上重新启动使徒工作，促进和陪伴中国本土教会的成长。同时，抵制也渗透到教会实践中的殖民主义思想。

教宗强调：“这是具创造性牧灵工作的秘诀：它不是以我们为中心的牧灵，而是让子女们获得新的生命，将福音的活水带入人的心灵和现今时代的土壤。”

全国百强县之一的铜山县农村，有不少外地来的媳妇，她们来自云南、贵州、四川、山西等省份，路途遥远、因路费昂贵回家不便，致使这些外地来的媳妇多年不能回家一趟，她们思念亲人，心里话无法诉说，精神上的痛苦影响了她们的生活工作

德国图宾根大学心理学博士、华东师范大学心理学博士后、上海政法学院社会学系副主任张可创教授在演讲中，总结了利玛窦神父的精神和行为对现代的福传工作的七点启示。

（《天主是爱》通谕，1）已故教宗本笃十六世的这著名一句，完美地表达出利玛窦透过自己生活和工作所暗示的内容：透过我们愿意全心全意地投入到与耶稣——也就是降生成人、亲自与我们相遇的那一位——的关系中，我们的信德便能得以发展

生命需要活出来这段必须经历及折磨人的时间却成了一段圆满实现的过程，达尼拉修女在这段时间里透过制作圣像和复活蜡烛，投身于艺术、新闻活动以及在教区的社会传播办公室的工作。她还写了一本书，名为《停下来吧！》

有人刚开始认真望弥撒，就被家人说成“迷信”；有人坚持不说谎，被同事排挤；有人为了信仰拒绝非法手段，结果失去工作机会。这些痛苦，是我们信仰的“十字架”。