天主，仰望祢的人，必蒙助佑；离开了祢，一切都没有价值，更无圣善可言。请祢广施怜悯，使我们在祢的引领下，善用世上易于消失的财物，以获得永生不朽的赏报。阿们！

依撒伯尔因为两个胎儿的相遇而充满了圣神，认出了玛利亚就是“天主之母”，是蒙祝福的。基督徒之间人和人的相遇，其实就是天主临在的方式。

圣雅格宗徒告诉我们：你们应按这圣言来实行，不要只听，自己欺骗自己；因为，谁若只听圣言而不去实行，他就像一个人，对着镜子照自己生来的面貌，照完以后，就离去，遂即忘却了自己是什么样子。

如果把有些宗教房地产被占用看作政府的行政征用行为，通过起诉行政征用行为违法从而主张行政赔偿的方式获得救济，不考虑诉讼时效的障碍，这种做法也难以避开举证不利的困境，因为宗教团体或宗教活动场所无法证明自己是享有所有权或者使用权的主体，从而无法成为适格的行政诉讼的原告或者行政赔偿的请求人

圣保禄宗徒曾经这样告诉格林多团体：「弟兄们，我因我们的主耶稣基督之名，求你们众人言谈一致，在你们中不要有分裂，但要同心合意，全然相合」（格前一10）。

早在1月29日，圣座一心委员会主席保禄•科尔德斯枢机介绍公布了教宗本笃十六题为“基督为你们成了贫困的”（格后8：9）“2008四旬期文告”。

（格前14：26）；他自己也以实际的行动，以歌声祈祷赞美天主。而这些珍贵的信仰遗产不断地被历代教会的信友继承和发扬，也成为基督徒聚会礼仪的重要组成部分。

而且，我们也知道：天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他旨意蒙召的人获得益处（罗8:28）。我们要相信，耶稣的那一声平定了吧，不要作声！（谷4；29）。

因此，信仰宣认最古老的版本之一，特意强调「基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并且显现给刻法」（格前十五：3~5）。

明末清初，中国回族等族伊斯兰教经历了第一次教派分化，在传统的格底目教派之外，产生了虎夫耶、哲赫忍耶、嘎的忍耶、库布忍耶这4个苏非主义门宦。