我们奥斯定会将兴建的这个中心将以本笃十六世为名，因为教宗本笃十六世与教会的圣师圣奥斯定有密切的灵修与神学上的关系”年轻的拉青格从在修院学习时起便受到依波纳的主教圣奥斯定的吸引，他的论文写的正是这位教会圣师的神学论点

圣经教导我们：人若有一颗愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，不是照他所无的（格后8：12）。穷寡妇做到了，我们也看到神在她身上所彰显的能力。

“常常帮助那些跌倒的人：人的一生中只有在低头看别人的时候，就是在帮助他们站起来的时候。”

与若瑟神父的友谊教宗也回忆了在监狱里生产刷子的服刑人，以及与若瑟·保拉（JosédePaola）司铎建立友谊的故事，保拉是一位本堂神父。

在宣读圣经时，天主向各时代的一切人发言，并愿他们领悟。而讲道时所作的生动阐释，则有助于加深对天主之圣言的领悟，并充分发挥它的效力；讲道实为礼仪行为的一部分[42]。

神学本是非常自由、富有想象力的，能不断挑战人故有的思维模式。

按理说，耶稣复活才是教会最大的庆节，但人们总是习惯于圣诞节。我想这里有两个原因：一是中国人十分重视人的生辰。生，预示着生命、生机、希望；死，却令人晦气、沮丧、绝望。耶稣是先死而后复活。

教宗从这段经文开始反省在罪恶中死亡的概念，并指出耶稣在当天福音中也对法利塞人说：「你们要死在你们的罪恶中。」　　教宗解释说：「我们不可能独自走出罪恶。不可能！这些法学士并未清楚意识到这一点。

教宗说：我们的审判者是耶稣，当你想开口判断一个或另一个人，你应赶紧闭嘴。耶稣劝勉我们说：‘你们不要判断人，免得你们受判断’（玛七1）。你们在与人相处时要单纯，要接纳众人。

——从最近一起教会内伤人命案谈起编者按：今天，教会正遭遇物质主义、自由主义、世俗化、信仰淡漠等等前所未有的强力冲击。