因此，在今天人们强调天主的仁慈远胜于公义的时代，他却牢牢抓住悔改这一主题，强调犯罪就是与天主打仗，不与天主修和万难救得灵魂，从而使听道者谦卑痛悔，改过归主。

2006年上海教区举办圣方济各沙勿略诞辰500周年福传研讨会，在现场有人问李天纲教授当前社会主流文化到底是什么？李教授没有给出明确回答，因为，传统意义上的主流文化在今天已不具备主流性质。

早晨天还未亮，她就悄悄起床，来大厅和耶稣谈心了。

王播忽然觉得这地方好像来过似的，突然发现这样的一幕发生在过去的某一天，甚至来客都一样。啊！这不就是当年那个端午节的梦境的重现么！连风景和天气也如此相似，当时正是五月上旬。

因为当时是隆冬天气，到了下午5点多钟的时候，天就有点擦黑了，当时她没有看清这个女人的样子，但是让她很奇怪的是，这个女人身上只穿着内衣！当时她心想：这大冷天的，这人怎么没穿厚衣服就出来了呢？

修会会士在教会中尤其蒙召做先知，见证耶稣在世是如何生活的，宣讲完美的天国是怎样的。一个会士总不该放弃说先知话，但这并不意味着与教会的圣统部分作对，即使说先知话的职责与圣统结构有所不同。

他对天、对地、对人没有任何的怨言，对他的生命、他遭受的痛苦也没有任何的抱怨。他生命的纯度已达到如此之高！这个纯度就是一个圣的境界，杨老师就是在这样的境界中离世的。

这个‘爱’字，不只是一个招牌，而是在行动中去实践，同时这个爱字不仅是对我们的朋友，也包括伤害我们的人，因为天主要我们去爱仇人，为迫害我们的人祈祷。宁顺卓解释说。

老仆说：人死后七七四十九天之内脑髓都没干，都可以用。　　　田氏说我前夫刚死二十几天，可以取了他的脑髓来救人。　　老仆人回答那当然好，就是不知道你肯不肯了。　　那田氏当即允诺。

于斌枢机生前为传教于教会和政府之间之沟通、为发扬敬天祭祖，为教育文化，为促进外交、为兴教建国救人之大业而努力，确是居功厥伟。