在念经祈祷前的简短讲话中，教宗谴责「剥削人的经济制度」带给人沉重不堪的「轭」，强调基督徒蒙召随时随地接近有需要的弟兄，克胜冷漠的逻辑。

灵性食粮的第一种是天主圣言。玛窦福音记载耶稣三退魔诱时说，耶稣经历了四十昼夜的禁食后，面对撒旦让耶稣变石头为饼的诱惑，耶稣回答：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。

教宗反思这段福音说：天主的国不是一场演出。演出多次成了夸大天主国的漫画。这是演出！上主从不说天主的国是一场演出。天主的国是一个庆祝！它大不一样。的确，它是庆祝，美丽之极。它是个盛大庆祝。

大家不顾旅途的劳累，一路歌声一路笑声开始爬山，朝圣团队最小的仅仅3岁最大的70多岁，大家相互照顾着手拉手肩并肩。在拜耶稣苦路的时候无论男女老少、教友望教友，无不屈膝下跪，不少人都留下了感恩的泪水。

其实，即使圣经纲目中的童年福音，并非合乎今日批判学的历史标准，更是故事一类的作品，但无论如何，新约圣经中的耶稣童年故事，亦是在天主圣神灵感之下所写成的，因此都是天主圣言，且为信徒的生活与行动之标准。

我如何才能为天主作更好的见证？在我和许多科学家的交往中，还没有见到一个纯粹的无神论者。自从我们进入太空后，我觉察到许多同事们更加深了他们的信仰，很少有一天不听到人们谈及灵性问题。

核心提示：在辽阔东北大地上的海伦这块土地上，有一位特别能福传的神父；他组织和指挥着一支特别能福传的队伍；他摸索和实施着一套行之有效的传教办法和福传模式。

简单地说，四旬期是礼仪年中的一个阶段，是复活节前的一个准备时期；同时也是慕道者加紧准备学习教会道理经言，而在复活节领受洗礼的时期；同时对于已经受洗的老教友而言，更是加深、培育信仰，以及训练和考验的时期&

天主的奇迹使他们相信未来，可过后好像又看不见天主了，更坏的是他们不但看不见天主，还要看到他们最不愿意看见的——法郎的军队追来了。

上世纪六十年代支援大西北建设的号召，不但给八百里秦川西端的宝鸡市留下了全国数一数二的铁路企业——宝鸡桥梁厂，也在宝鸡市聚集了来自全国各地的精英。