新真福於1931年在匈牙利松博特海伊出生，1955年在地区修院完成学业後领受铎品，继而担任副本堂，负责向儿童讲授要理。1957年，亚诺什神父被仇教者杀害，当时他还未满26岁。

教宗在前几次的要理讲授中对圣洗圣事进行了省思，从这一次开始进入坚振圣事的主题。教宗指出，我们称这件圣事为坚振圣事，因为它坚固我们所领受的圣洗圣事。

这些民族守护着一种特定的文化认同，一份独特的历史财富，如今他们不仅要面对自己文化内部出现的威胁，也必须扞卫自己的生存和土地。他们中最脆弱的群体是那些被称为处於自愿隔离状态的原住民。

为此，我邀请你们要时常建立和培养对学校和教员的信任：没有他们，你们在教育行动上就会孤单，在应对来自当代文化、社会、传媒、新技术的教育挑战上就会越来越感到力不从心。

祂这种态度,教导我们,行善要低调、不炫耀、不张扬，必须沉默。当他来到一边,耶稣把手指放进聋哑人的耳朵，并用唾沫,抹他的舌头。这事件指向耶稣降生成人。」

教宗特别提醒信友们，要警惕自己的自我奴役，这是一种比监禁、比恐慌的危机更令人感到受束缚的奴役。

面对雅各伯和若望的要求，耶稣知道他们对天国的事业充满热忱和热情，但还是要他们面对现实。耶稣向他们提到自己要饮的爵和受的洗，随后又说，但坐在我右边或左边，不是我可以给的，而是给谁预备了，就给谁。

他说:「我为何要得到一些比天主的爱更少的东西？」

我要举起救恩的杯，我要呼号上主的名！追求世俗与名利，金钱与地位的时代，天主在我们中间行了奇迹。

人常说交友要志同道合，更何况终身伴侣呢？作为成年人，我们不难想象与异教伴侣一起生活的困难。事实上，有的人不但没有使配偶皈依基督，反而顺从对方及家人参与民间迷信活动。实是可悲！