但在其他礼仪中，仍有拥抱的礼节，如主教授予新主教或新神父圣秩时，给于拥抱之礼，表示欢迎并接受加人主教团或神职界。在修会团体中，修士或修女发愿后，会长也与其拥抱，表示欢迎加入修会大家庭。

以船为棺，或是想让死者魂灵渡过天上银河，返回遥远之故乡。这真是一个关于永生的美好期盼。★★★于是，又想起教宗的棺材，那只停放于圣伯多禄广场上简朴至极的木箱。

直到晚清废科举、兴新式学堂时，几何学才成为学生的必修课程，这相比徐光启发出的百年之叹，又晚了近两百年。遭遇同样命运的，还有徐光启的《崇祯历书》。

部分福传模范与参加夏令营的大修生合影在颁奖仪式上，一位神长代表指出，教宗本笃十六在《天主是爱》的通谕和众多讲话中一直强调教会性质之一是宣讲圣言，无论修道人还是基督徒都要积极回应天主的召叫，在今天的世界更坚定有力地为福音作证

而这使之改变的力量就是基督的爱。所以，我们的使命决不只是为了把教外人拉进一个宗教集团。而是为了让天主的爱在人间彰显出来，使这些四散的天主儿女能回到本来就属于他们的家（参见若11：52）！

教宗若望保禄二世在许多文告中提到，在利用科技上，人类要慎而为之。天主已给了我们灵感发明新科技。这并不意味着我们应过度发展；我们并非完美。

然而，教宗要青年放心，不要失望，但要寻求基督信友团体的支持，因为没有一个人是孤独的，何况身为基督信徒，他必定能在教会内发现分享信德之美。　　那么本届世界青年日文告的中心思想是什么呢？

因为我们作战的武器，不是属于血肉的，而是凭天主有力的武器，足以攻破坚固的堡垒：攻破人的诡辩，以及一切为反对天主的智识所树立的高寨，并掳获一切人的心意，使之服从基督。

许多人不懂也无法了解，他们问我们你们在这高墙之后作什么?但许多人停下来，并进行反思。我要说，当藉由书籍或一些聚会，稍微更接近我们，就会发现我们并不是如此地远离世界。相反地，我们是在世界的中心。

祈祷、读圣经圣书并默想其中的道理，除了主日弥撒外，也要参加平日弥撒、听道理和找一位你信赖的神父做你的神师，请他在圣召之路上陪伴你，这些就是帮助你寻找及明白天主召叫的好方法。