四旬期是一段享有特恩的时期，是一次内在的朝圣之旅，让我们走向「祂」——仁慈之泉源。在这趟朝圣旅途中，耶稣亲自陪同我们走过我们的「贫穷」荒漠，在走向复活节极度喜乐的路上，支持着我们。

相反地，有人住舒适的房间，没有外人打扰，由于内心不安静，连一点声音也会使之分心。所以应当求主为我们关闭芜杂的心门，使我们聚精会神，专一向主敞开，这是极为重要的。　

这是感激之泪,幸福之泪。　　从圣泉浸洗完出来,顿感气力轻盈，飘飘冉冉的，从内心迸发出一股喜乐之情。我感觉像飘似地，走出圣泉。罪恶好像全被洗净。

焦尔焦·玛仁葛神父是忧苦之慰传教修会的会士，已在蒙古生活了14年。蒙古国自1992年接受了天主教会的存在。

它以建筑结构造型的独特风格、雕刻艺术之精湛、中西建筑之交融而蜚声海内外，世界各地的神父、教友和游客慕名而来，络绎不绝游览参拜。

神父管理的堂区有十几个，凡有教友急需领受终傅圣事的，无论刮风下雨，也不管有多忙、多累或带病在身，他总是不辞劳苦地及时赶到病人身边，为之施行圣事，安抚一番。

1864年在徐家汇土山湾创设了孤儿院，专收6岁至10岁的孤儿，“衣之食之，教以工艺美术，其经费由中西教民捐助。”孤儿略大，能自食其力后，“或留堂工作，或出外谋生，悉听自便。”

十月份是传教月，我们大家在此金秋之月共聚一堂共同讨论怎样为我们的福传事业作贡献，感谢天主给我们这个美好的机会，也感谢组织者，特别是张神父的全心付出。

他的职务是主持此时此地信友的聚会，领导祈祷，宣布救恩喜讯；他联合会众，经由基督，在圣神内，向天主圣父奉献圣祭；他将永生之粮分给弟兄姊妹，并与他们一起共享。

1850年，法国巴黎外方传教会唐神父因援助逃亡的客家人而深深感动了众人，众人因其爱德纷纷前来慕道，因此得到清廷教民定居之特许，安居在今日的涠洲岛。