你们刚才听到的这段圣经，今天应验了。教宗解释道：耶稣在会堂中宣布的‘今天’适用於每一个时代，也在圣伯多禄广场上回荡。这提醒我们耶稣给人类带来的救恩的必要性。

我们要知道口是赞美天主的；圣人从来不封闭自己，在失败后懂得悔改，在满足中找到财富，可我们思虑的是物质上的享受；圣人常在心中找到天主，把所有的事情交与主手中，我们却是在有困难时才去寻求天主；圣人终身不断学习《圣经

整部《圣经》，尤其是先知们不断勉励子民应归向上主，祈求上主宽恕，并改变生活态度。耶稣则把悔改作为祂开始宣讲天国的第一句话：你们悔改，信从福音吧！（谷一15）。

圣经和其它宗教的天主是一个‘聆听穷人呼喊’的天主。坎塔拉梅萨神父接着指出，天主降生成人也是为照料弱小者和穷人，不分他们属於哪个民族或宗教。

圣神在这段圣经章节中所说的今天，事实上就是我们的整个生命，一个包含许许多多日子的今天，但这今天一去便不复返。在今天我们领受了天主的爱。教宗说，这是一个我们能更新自己忠於天主盟约的今天。

这不是《圣经》中出现的第一个假见证的例子，耶稣正是因假见证而被判处死刑。至於那个真实的通奸案，我们看到控告罪妇的审判者们头脑发热，推行一种僵硬到完全不让圣神行动的法律。这是法律主义的腐败，与恩宠作对。

在救恩史和《圣经》中，很多次子民远离天主，对上主不忠，崇拜偶像，就好似是一种婚姻上的不忠。懂得分辨，也就是知道分辨哪里有危险，哪里有恩宠，哪条才是真正的道路。

以小组分享、团体讨论、圣经分享、和好礼等方式，在宁静与劲爆相间的氛围中，通过分享员生命成长经验的分享，以及学员的反思、聚会、分享、祈祷，触动个人的生命成长，在天主内发现生命的美好，活出生命的精彩。

张神父以《修道生活的神学》为引导，结合圣经、会规，讲了修道人的灵修、圣愿、祈祷、团体生活等，带领修女们反思圣召，从而对自己的修道生活有了更清晰、明确的认识。　　

至於其他的人，教宗引用圣经的话说，他们是‘婢女的子女’。我们可以这样说，他们是基督徒，但他们不敢亲近上主，不敢与上主保持亲属关系，他们与上主总是有距离。