在西班牙洛格罗尼奥巿其中一个最高点格拉赫拉山，洪修士说他「被用树枝制成的十字架所震撼」。它们被放置在分隔朝圣道路和一条繁忙的公路的铁丝网上。

因为‘爱永存不朽’（格前十三8）。

当日共祭的教区神父有吕志文、李志源和温国光，以及魁北克外方传教会韦格光神父和耶稣会嘉理陵神父。出席派遣礼的教徒潘惠敏为教区再有教友传教士到海外福传感到高兴。

美国康涅迪格大学心理学教授肯尼斯·瑞表示：死时发生的事，表示我们进入超凡世界，那里的结构和我们的尘世很相像。绝大多数人只有进入濒死状态才能感受到那儿的特性。

教会官员表示，另有五十二位天主教和新教学生，他们参加了苏拉威西省中部希吉县约诺奥格村的查经班，但地震发生后，他们至今仍告失踪。

（格前13：7）

更要听从圣保禄的教导：“即使我们外表渐渐衰老，我们的内在却日渐更新”（格后5：16）。

（格前10：31-11：1）耶稣基督为我们而甘愿牺牲自己，服从至死，做出了永远的救赎。面对十字架下长流的圣血，面对光荣复活的耶稣基督，面对天主的大爱，我们该做些什么呢？

清雍正元年（1723年），意大利籍遣使会会士德理格神父建造了北京西堂，奉加尔默罗圣母为主保。西堂作为传信部教士居住地。到1723年，北京教区东南西北四座教堂全部落成。

基督教牧师伊苏·忠格·卡尔基（IsuJungKarki）告诉天亚社，防卫军只是企图恐吓基督徒，要达到恐吓的目的“并非那么容易”。他说：“这类恐吓不会影响我们在尼国的使命。