信德网讯秋天是收获的季节，在这收获的季节里，唐山五家庄堂区新生命读经群收获了完成通读新旧约圣经的分享总结会。

古代的圣经学家如：阿黎雅、阿拉比德、杰式尼等都主张《依撒意亚先知书》四九章十二节所说“息宁”是指中国，因为“息宁”原文是SINIM,尾声IM是希伯来文的双数，主要部分是SIN，那是“秦”的转音，印度和波斯称中国为

他是女人的后裔；在出谷纪，他是逾越节的羔羊；在肋未纪，他是我们的大祭司；在户籍纪，他是白日的云柱，夜间的火柱；在申命纪，他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长；在卢德传，

耶稣他用自己3年的思、言、行，为我们树立了一个很好的笃行仁爱，践行信仰，广传天国福音的好榜样。　　

根据温州教区最近三年资料显示，每年领洗总人数约为1500人，近年来呈稳步上升态势，这得益于在耶稣基督的陪伴下，温州教区各神长、修女、传道员、教友对福传事业的高度重视并推广，也显示出现代人迫切寻求纯正信仰的决心和勇气

问题45：我们应该怎样对待圣经？常常听人说：圣经就像是一位好朋友用一种我们不熟悉的语言给我们写来的一封信。这种说法并非毫无道理。

替天讲话在教会中诵读圣经时，是天主亲自向他子民讲话，基督也藉着自己的话亲临期间，宣布福音。所以，诵读天主之言是礼仪中非常重要的一项要素。读经员在读经时，应想是天主在藉他们的口向人讲话。

会上还提到，有的地方领洗不久的信徒比世代教友家庭出生的信徒福传的热情高；现在举办的青年夏令营活动形式多样，活泼生动，但如何维持青年的热情则需要反思。

玫瑰经塑像群祝圣仪式于早上9：:30开始，在村路道旁，一座圣母塑像被一块红色的布幔盖住，麻神父与刘神父一起上前轻轻揭开玄义玫瑰圣母像的布幔，洁白的圣母像展现在大家面前，麻神父向圣母像洒圣水祝圣圣母态像，然后，顺着山边的荣福光明路

她没有把自己的信仰“存放”在自己家庭中，而是不断地将基督福音传播到四方，加上她已经下岗，有更多的属于自己的时间，于是，她在这个山涧小城及周围四处宣讲，可以说是逢人便说，遇人就讲。