我们要争取人人传福音，因为保禄宗徒早就给我们指出：“我若不传福音，我就有祸了”（格前9：16）。我们不应该充当当时的法利塞人，仅仅把天主看成只是我们的天主，只要我们得救就行了。

一路顺利，但在一座漂亮的住家前却受到挫折。那位教友显然是在家里，可是神父按过多次门铃，却一直没有人来开门。无奈之下，神父掏出名片，在他的大名下方，写上默示录3：20几个字样，夹在门缝里，就离开了。

首句“夫至大至圣之任务……”前三字遂成为该宗座牧函的中文名称。根据当时中国教会习惯将宗座公文译为“通牒”的译法，（如“教育通牒”），马相伯先生将《夫至大》译为了“通牒”。

即使在耶稣升天前，经过了各种风雨考验的宗徒们又再一次经历了整夜劳苦，仍然“什么也没有捕到”（若21：4）的失败经验。

在作志愿者的这十多天，家里四个孩子的生活和学习，大事小情，妻子都包揽了下来，“出发前，她就让我踏踏实实作志愿服务，不用担心家里。”张师傅说，家人也是他做好这次服务的动力和后盾。

我的责任主要是灵性层面的，如帮助被判死刑的囚犯在执刑前做一些心灵准备。那期间，我内心的痛苦是无法表达的。因着生命之主的持续召唤与保护，我方才走过了那段苦涩的艰难之路。

我们保护文物前，首先会检视该文物的保存状况和进行初步的价值判断。例如一本已损毁的古书，内容通常具有一定价值。但它封面是否需要保存？还是进行更换就可以？

麻醉前，我穿上无菌服进去见爱人最后一面，爱人全身插满了管子，尿管、胃管、引流管，气管已经切开插着体外人工肺，嘴巴被胶布封着插着呼吸机，身下多处大面积褥疮溃烂，惨不忍睹！

三天前我从匈牙利回来。我愿以祈祷感谢所有为这次访问做准备并随行的人，并再次感谢匈牙利当局、当地教会和匈牙利人民，这是一个有着丰富记忆的勇敢的民族。在布达佩斯停留期间，我能够感受到匈牙利人民的热情。

我们坚信，理解一位教宗将会为我们带来什么，其实，问题的实质是问，他过去如何配合天主的计划，成为‘今日的我’（格前15：10）？