当时还是迫害教会的扫禄的他，有一天进大马士革，途中有一道光照射他，由于太强烈，人失明了。他听见有一个声音说：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”扫禄答说：“主，你是谁？”“我就是你迫害的耶稣。”

——深切哀悼杨仁身老伯敬爱的杨老伯，获悉您去世的噩耗时，您已离开人世百日，我手捧着伯母从上海寄来的信函，不禁流下既悲痛又惭愧的泪。

中国的改革开放，纠正了左倾错误路线，中国教会又得到了恢复，但发展缓慢，从八十年代每年有几百人领洗入教，到九十年代每年几千人领洗，到最近每年有一、二万人领洗，这个趋势是一个慢慢加速的迹象。

感召那些人前来聆听这与别人教训方式不同的“先知”的正义教诲：“贫穷者是有福的，哀痛者是有福的，缔造和平者是有福的，追求正义者是有福的……”这与世俗格格不入的“天国宪章”向人们宣告了天国的福音，通过正义的行动，把人类从罪恶的奴役下解放出来

我会在炎热的夏天拿把大蒲扇给圣像扇风，我会从圣母娘的眼神中看出微笑，当大人们看到我时还问我：“你给圣母娘扇凉快了吗？”我怕他们笑我，赶快跑开了。

这人有许多人仇人，一天他从米兰到科摩，被仇人击中头部，可是还记得生平一生要写一部书的事，于是咬破指头用血在地上写了“我信”（Credo）这一个词，之后与世长逝。

真的，看了这个故事，让人不免有些心寒，但仍感到欣慰的是，故事中的儿子残存的一丝良知终于被母亲无比的胸怀所唤醒。这就是母爱的力量！

2、讲道应以《圣经》为本，积极培育教友的“灵性生命”，不是从大脑里往外“倒”知识，向听众推销“学说”，而是要想法提高教友的素质。

圣咏的作者描绘人以祈祷的方式向天主呼求粮食及一切生活所需，而天主亦慷慨大方地回应这些祈求。上主照顾众人的需要，扶助弱小的人，「凡跌倒的，上主必要扶持。」（咏145：14），并带领迷途者返回正道。

可是从正义的角度看，整天受苦与一个德纳是公平的交易。他们既已得到其所应得的，就没有理由再抱怨，反当感谢，因为家主为他们提供了就业的机会。其实，当我们对人怀有“不正义”的心理，对天主也会如此。