恐怕未必，儿女有病，甚或是急病紧病重病，首先想到的不是信赖祈求耶稣，而是进医院、找名医、挂急诊等，总是在本性的层面上千方百计寻觅救治的途径，忘记了投靠仁慈而大能的救主耶稣。

教宗指出，福音的新意是一种根本的新意，不是一时的新意，不存在“流行”的福音。迦拉达人的经历在各个时代都会遇到，因此，保禄宗徒的话语对今天的我们也有益处，我们必须懂得摆脱“善意的迷宫”。

因此也可以说，天主诫命对我们的限制、禁阻、约束、又何尝不是一种深层的管教、策励与爱护？

传福音不是装满一个空容器，而首先是把天主已经开始完成的事揭示出来”。保禄在阿勒约帕哥没有说“你们全都错了”，或者“现在我告诉你们真理”，而是以接纳他们的信仰情怀为开端。

「你们的相处时光不是活受罪，却将成为暴风雨中的避难所」。「愿每个家庭都是接纳和理解的地方」。教宗也邀请家庭常说「请、谢谢、对不起」，睡前务必和好。

西默盎和亚纳在耶稣圣婴身上认出“天主来探访的确切标记”，接受不是主角、只是见证人的事实。相反，想做主角的人在朝向老年完满的行程上永远不会成熟，最终还是肤浅的人。

它们不是罗马圣座的“核心事务”，而是为“各圣座部会和组织的使命提供帮助”。它行事的指导原则是教会的社会训导，职责是以身作则传福音。

在画教堂时，她会特别注意赋予教堂特色的关键细节，并将焦点集中在教堂建筑上，而不是周围的景观上。“我真的很喜欢探索每座教堂的不同颜色和色调，我觉得这是它历史的重要组成部分”，海莉说。

例如，我们深化了天主子民的重要性，这帮助我们懂得教会不是一群司铎和奉献生活者的精英，每个领洗者都是福传的主角”。本笃十六世也称梵二大公会议是“新的五旬节”。

教会在礼仪中直呼默西亚/降来的救主为“达味的钥匙”（OClavisDavid），说明耶稣是拥有大权能的国王，来到世界上要建立一个强大的王国，但不是世俗的，而是属神的王国，祂的教会。